Территориально где – территориально — это… Что такое территориально?
территориально — это… Что такое территориально?
- территориально
- территориально
регионально
Словарь русских синонимов.
- территориально
нареч, кол-во синонимов: 2
Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013.
.
- терриконик
- территориальный
Смотреть что такое «территориально» в других словарях:
территориально — территориально … Орфографический словарь-справочник
Территориально — нареч. обстоят. места Будучи связанным с определённой территорией. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
территориально — см. территориальный; нареч … Словарь многих выражений
территориально — территориа/льно … Правописание трудных наречий
Территориально-экономическое зонирование г. Москвы — зонирование территории г. Москвы с учетом ее градостроительной ценности, используемое для дифференцированного установления ставок земельных платежей, а также укрупненного представления результатов кадастровой оценки земель. Результатом… … Официальная терминология
Территориально-производственный комплекс — взаимосвязанное и взаимообусловленное сочетание отраслей материального производства на определенной территории, представляющее собой часть хозяйственного комплекса всей страны или какого либо экономического района. Эффективность ТПК по сравнению… … Финансовый словарь
- ТЕРРИТОРИАЛЬНО-МИЛИЦИОННАЯ СИСТЕМА — устройства вооруженных сил основана на содержании воинских соединений и частей в мирное время с минимальным количеством кадровых военнослужащих (главным образом командного состава) и на обучении приписанного к этим соединениям и частям… … Большой Энциклопедический словарь
ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КОМПЛЕКС — ТПК), взаимосвязанное и взаимообусловленное сочетание отраслей материального производства на определенной территории. Экономическое единство ТПК создается производственно территориальными связями предприятий промышленности и с. хоз ва,… … Географическая энциклопедия
ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КОМПЛЕКС — экономически эффективная совокупность функционально взаимосвязанных и развивающихся специализированных производств. Экологический словарь, 2001 Территориально производственный комплекс экономически эффективная совокупность функционально… … Экологический словарь
Территориально-милиционная система — устройства вооруженных сил, основана на содержании воинских соединений и частей в мирное время с минимальным количеством кадровых военнослужащих (главным образом командного состава) и на обучении приписанного к этим соединениям и частям… … Политология. Словарь.
Книги
- Территориально-экономическое управление в России XVIII- начала XX века. Уральское горное управление, Зубков Константин Иванович, Корепанов Николай Семенович, Побережников Игорь Васильевич. Монография посвящена организации территориально-экономического управления в России на примере Уральского горного управления в XVIII — начале XX в. Проанализированы структура и функции, этапы… Подробнее Купить за 731 грн (только Украина)
- Территориально-экономическое управление в России XVIII- начала XX века. Уральское горное управление, К. И. Зубков, Н. С. Корепанов, И. В. Побережников, Е. С. Тулисов. Монография посвящена организации территориально-экономического управления в России на примере Уральского горного управления в XVIII — начале XX в. Проанализированы структура и функции, этапы… Подробнее Купить за 633 руб
- Территориально-экономическое управление в России XVIII — начала XX века. Уральское горное управление, Зубков К.И.. Монография посвящена организации территориально-экономического управления в России на примере Уральского горного управления в XVIII — начале XX в. Проанализированы структура и функции, этапы… Подробнее Купить за 633 руб
dic.academic.ru
Где территориально находилась Древняя Русь?
Древняя еще былинная Русь, как выясняется, находилась где-то далеко на юге. Вот лишь один из аргументов, вскрывающий место нашего нахождения в глубокой древности:
«Имеются… подробности, говорящие о том, что “Русская Правда” создалась на юге, а не на севере, так, например, мы находим указание на пахоту волами, а не лошадьми; никогда волы для пахоты в северных странах не употреблялись» [1] (с. 59).
То есть мы жили раньше в Африке и на Ближнем Востоке. И лишь затем, ввиду высыхания внутренних морей сначала Африки, а затем и территории Междуречья, перемещаемся в северное Причерноморье. А именовали нас скифами. То есть теми самыми людьми, которые после Всемирного Потопа сошли с Кивы — по-нашему с камня. То есть те самые люди, которые не потеряли свой язык и внешность после Вавилонского столпотворения. И вот как выглядели скифы:
«Признаками скифского происхождения Ахиллеса, по словам Арриана, были его русые волосы, голубые глаза и необычайная ярость в бою, а также и скифский покрой его одежды с застежкой. Таким образом, величайший из греческих героев был по происхождению Скиф-Славянин, уроженец берегов Азовского моря, родины и нашего доблестного Донского казачества» [2] (с. 14).
«Скифия = страна на С. от Черного моря, между Дунаем и Доном… Правили ею сперва парфяне…» [3] (с. 607).
Откуда же объявились эти самые парфяне на таком, казалось бы, дальнем от их метрополии севере? И что это у них за имечко заморское?
А оно никакое не заморское:
«Портъ — …ленъ [Ос. ев. Мф 12, 20]» [3] (с. 458).
«Порфира [портира — А.М.]… — …пурпуровая, дорогая одежда [Лук 16, 19]…
Порфироносный = носящий порфиру; это название присвояется только владетельным особам и их детям. Прол. мая 23» [3] (с. 459).
А таковых, носящих портиру (то есть порт, от чего производное: портянки, портной, портки) по тем еще временам, была целая страна, которая, за свою незапятнанную кровосмешением с примитивными народами родословную и называлась:
Но этой стране в данном регионе несколько ранее предшествовала Персия. Согласуется ли и ее название с принадлежностью к пассажирам ковчега, на котором на Киву (то есть на Камень — так у нас Урал всегда называли) прибыл когда-то Ной?
Человек, как известно из Библии, был создан именно из персти земной. Однако же:
«Бог берет не просто землю, но “персть”, тончайшую, так сказать, часть земли, и эту самую “персть от земли” Своим повелением превращает в тело…» [3] (с. 419).
Тело, заметим, именно того человека, который благополучно все же избежал Вавилонского столпотворения. А потому не лишился бороды, не поменял цвет белой кожи на смуглый, не прищурился, оставшись таким на веки вечные. То есть, как ни единожды сообщают греки и арабы, русский человек имел цвет своей кожи, доставшийся ему еще от Адама. Вот что собою означают люди, составившие костяк Первого Рима — Царства Персидского.
Причем, и наименование русских городов переходит на новую местность из стран Азии (Асии=РАсии). Киев, например:
«…летопись помнит его совсем лесным городом: “И бяше около града лес и бор велик”» [4] (с. 72).
Мало того:
«…Кий с братьями, основавшие город Киев среди “леса и бора великого”, были звероловы, “бяху ловяща зверь”» [4] (с. 80).
Сейчас, что и понятно, в чисто степных районах Киевщины никакими лесами и не попахивает. Не было их здесь, что более чем надежно подтверждает исследование почв данного региона, и тысячу лет назад.
И вот что за зверей те древние славянорусы, в окрестностях того самого ими упоминаемого города Киева, ловяща:
«В древних русских памятниках встречаются названия…
Например:
«В слове о Полку Игореве упомянуто “пардуже гнездо”, с. 128. В 1159 г. Святослав Ольгович сделал Ростиславу… подарок, дал ему пардус; в 1147 году Олег в Москве подарил тестю своему, Юрию Долгорукому, пардуса: “Еха наперед к Гюргеви и да ему пардус”» (там же).
И вот что это за зверь за такой:
«В переводных памятниках словом пард, пардус означается барс или пантера, леопард» [5] (с. 4).
На Русской же равнине зверь добывается много иной:
«…арабские писатели постоянно упоминали, что главная торговля русских состояла из бобров, соболей, лисиц, куниц и горностаев, которых они привозили к своим соседям» [5] (с. 15).
У них у всех до единого и малого намека нет на каких-то зверей из семейства кошачьих. И все потому, что даже рысь, судя по всему, водилась только далеко за Уральским хребтом. Потому среди продаваемых арабам мехов ни о каком пардусе (барсе, пантере или леопарде) нет и намека.
Сочинения средневековых немцев, чьи записи дошли до нас также в мало искаженном виде, аналогично греческим, римским и арабским ни о каких пардусах, якобы добываемых на Руси, известий также не несут.
Зато уже в наших летописях тут и там встречается обратное — полное несоответствие описываемой местности нашему нынешнему обитанию. О Русской равнине, более чем это необходимо богатой сенокосами, например, сообщается как о местности, где не возможно было завести достаточного количества лошадей:
«Под 1240 г. отмечено, что немцы и чудь “поймаше по Луге вси кони и скот и нельзя быша орати по селам и нечим”. Владимир Василькович в 1288 г. раздавал лошадей и скот убогим и тем, у кого их не было» [5] (с. 47).
А через некоторое время, о чем будут писать средневековые немцы, наша страна станет самой на домашний скот богатой в мире. Причем вплоть до большевицкой революции, когда скот просто отберут, а коза будет именоваться «Сталинской коровой». Странно?
Лишь в том случае, если Древнюю Русь поместить на Русскую равнину. Если же поместить ее в страну виноградников и колючих кустарников (что-то типа южного побережья Крыма), где для поддержания достаточного количества лошадей придется специально для них сеять овес, то вопросов вновь не возникнет. Здесь легче разводить верблюдов, чем лошадей.
А именно овсом, о чем и упоминают древние источники, у нас и было принято кормить коней:
«Люди богатые кормили своих коней овсом…» (там же).
Чем кормили бедные — не упомянуто. Потому-то бедным их и было иметь здесь, на нашей Древней то есть былинной еще Руси, что на самом деле находилась сначала в Африке, а затем на Ближнем Востоке, достаточно сложновато.
На нашей же нынешней территории никакого овса лошади не требуется. Ей вполне достаточно как свежей травки, так и скошенного в сезон сена.
Все то же касается и крупного рогатого скота:
«Промысел скотоводством не был развит в Древней Руси; хороший скот добывали от степных народов; вообще у народа его было мало…» [5] (с. 48).
То есть мало на Ближнем Востоке, но уже много — на Русской равнине.
Вот пример:
«…в 1913 году, по сведениям министерства сельского хозяйства, живность в России по сравнению с 1904 годом увеличилась почти в два раза» [6] (c. 24).
И вот с какой цифры она удвоилась:
«Статистика за 1904 год показывает, что Россия в то время имела: коней — 26 миллионов, рогатого скота — 36 миллионов, овец — 52 миллиона и свиней — 22 миллиона» (там же).
То есть к этой пресловутой «революционной ситуации» в России стало: 52 млн. коней, 72 млн. голов рогатого скота и 104 млн. овец!
И если учесть, что подавляющее число этой живности разводили в деревнях, а:
«…в русских деревнях сплошь и рядом имелись семьи с 10–15 детьми…» [7] (c. 167–168),
то в таком случае следует констатировать, что в среднем на крестьянскую семью в те дореволюционные времена, столь руганные захватившими власть в стране большевиками, приходилось что-то порядка 6 коней, 8 коров и 12 овец.
Такого обилия скота на душу населения не было нигде в мире. Потому утверждение, что «промысел скотоводством не был развит в Древней Руси» следует отнести лишь к той самой Руси, чьи особенности мы так скрупулезно и разбираем.
Потому, чтобы и землю-то пахать, заводить лошадь здесь было делом уж очень невыгодным. И пахали в данной местности исключительно на редких здесь быках лишь потому, что данные животные использовались здесь двояко: быки для пахоты, а коровы для молока. Потому и Русская Правда содержит в себе исключительно южный вариант обработки земли — на быках. Кстати, потому-то и привычки питаться телятиной, что отмечают приезжавшие к нам в средние века иностранцы, у нас не было: мы бычков не для еды выращивать привыкли, а для пахоты. Но иностранцы, искони живущие там, где на быках не пашут, привыкли питаться именно телятиной, которую мы, не привыкшие пока к новым условиям обитания, им столь задешево и продавали. Так что и здесь, лишь расставив все по своим местам, становится ясным — по какой причине у нас питание столь казалось бы естественным продуктом было столь долгий срок в полном пренебрежении.
Вот еще свидетельство о былинной Древней Руси, находящейся в ту пору в южных странах. На этот раз доказательства ее местонахождению касаются области растениеводства:
«…до XV столетия русские сеяли рожь, овес, пшеницу, просо, полбу, ячмень, лен, коноплю, горох, чечевицу; о грече нет помину» [5] (с. 62).
А ведь самой продуктивной культурой в Московской и соседствующих с ней областях всегда являлась именно гречка. Почему же она вообще не использовалась земледельцами Древней Руси?
Так все потому же: Русь эта Древняя находилась вовсе не здесь — не на Русской равнине.
Вот еще нескладушка. На этот раз по части рыбы:
«В письменных памятниках феодальной Руси XI–XIII вв. встречаются следующие названия рыб: осетр, карп и карась» [8] (с. 329).
На сегодняшний день осетр водится только в низовьях Волги. А эта местность в состав той Древней Руси, которую расписали нам историки, не входила. Потому и здесь совершенно непонятно наименование местности, которая имеется в виду.
Вот еще очень характерная деталь изменения природных условий, поменявшихся, похоже, именно с переездом Руси на новое место жительства:
«В X–XIII вв. рыбу солили редко. В документах XIV–XVI вв. соленая рыба упоминается постоянно» [8] (с. 329).
С чего бы такое вдруг? Ведь навыки по сохранению рыбы обычно уходят в тысячелетия. Здесь же, по совершенно непонятной причине, одна культура ее сохранения вдруг меняется совершенно другой. А ответ, между прочим, на поверхности. Ведь почему в наших северных широтах, чтобы питаться рыбой круглый год, ее требуется заготавливать впрок? Да только потому, что у нас на долгие 4 месяца реки сковываются льдом. В странах же южных, о которых и идет речь в нашей литературе якобы X–XIII вв., этих заготовок вовсе не требуется. И потому ловящие рыбу люди едят ее в свежем виде круглый год. Так что предложенная нам исторической наукой загадка разгадывается очень легко.
Причем, даже само ценообразование говорит о желательности рыбу принимать в пищу все же в свежем виде:
«В XVII в., например, свежая Семга в Москве продавалась по полтине, а иногда доходила и до 70–80 коп. Соленая стоила дешевле — 12 коп.» [8] (с. 425).
То есть разница в цене, между соленой и свежей, колебалась от 4-х до 7 раз за одну и ту же рыбу. То есть засолка, что замечаем, это все же вынужденная форма приготовления рыбы. А если здесь же еще и прибавить цену на соль, в древности очень немалую, то разница в цене улетит разков эдак до 10-ти–15-ти.
Что еще раз и подтверждает выдвигаемую нами версию о местоположении Древней Руси где-то далеко на юге.
А вот еще с нами просто один в один совпадающие особенности народа Наблусской республики набатеев (Наблус — нав улус — Новгород):
«Братья у них в бóльшем почете, чем дети» [9] (гл. 4, аб. 25).
Такого не было нигде в древнем мире. Везде и всегда, кроме Руси летописной, наследовали исключительно дети.
А вот еще параллель:
«За прелюбодеяние полагается смертная казнь» (там же).
Это для развратных времен эллинизма также является наипервейшим нас от всех от них наиглавнейшим отличием. Ведь камнями, кроме нами рассматриваемой Набатеи (Новгорода), за разврат побивали только в родственном нам, что выясняется, Древнем библейском Израиле. То есть практически все в той же стране.
«Набатеи — разумный и хозяйственный народ. Поэтому они подвергают расточителя имущества публичному наказанию, а тому, кто увеличил его, дают награды. Так как рабы у них — редкость, то большей частью они пользуются услугами родственников или же служат друг другу; этот обычай распространяется даже на царей… Царь держится настолько близко к народу, что не только обходится без слуг, но даже сам иногда в свою очередь оказывает ответную услугу. Нередко он отдает отчет в народном собрании, а иногда там подвергают рассмотрению и самый образ его жизни. Жилища набатеев стоят дорого, так как построены из камня. Города у них, оттого что они живут в мире, не обнесены стенами» [9] (гл. 4, аб. 26).
Вот в чем самое главное отличие городов Древней Руси от городов в первую очередь выполняющих функции крепостей всего окружающего ее иноверного мира.
Необычайная их набожность также отмечена Страбоном. Причем само устройство храма очень напоминает древнеиудейское сонмище, чей алтарь ориентирован на восход солнца — Ие го(ло)вы:
«Они почитают солнце, воздвигая жертвенник наверху дома; ежедневно совершают возлияние и воскуряют ладан» [9] (гл. 4, аб. 28).
Далее:
«Москва соотносится с названием Дамаска…» [10] (с. 391).
Здесь заложено производство и распродажа москательных товаров. То есть сегодня столь всеми высоко ценимой парфюмерии. Дамаск означает дае моски, то есть предоставляющий или продающий москательные товары город, а Москва — моски вае, то есть эти товары ваяющий — производящий.
Причем, Москва, находящаяся сегодня на Русской равнине, сильно не соответствует тому своему еще летописному прототипу в очень главном — во времени построения Московского Кремля из камня. То есть фактического появления Белокаменной.
Вот как описывает в конце XV века вид Москвы Амброджо Контарини:
«Город Московия расположен на небольшом холме; он весь деревянный, как замок, так и остальной город» [11] (с. 228).
Кремль города, что для нас удивительно, поименован деревянным.
А вот еще намек из иностранного источника все на ту же тему. На этот раз свидетельствует австрийский посол Даниил Бухов. Сын Василия Темного, что следует из его повествования «Начало и возвышение Московии», в 1480 г.:
«…покорил Псков, который один только во всей Московии окружен стеною» [12] (с. 9).
То есть так же, как и Контарини, Даниил Бухов свидетельствует о том, что наши повествования о некой Белокаменной, как столице нашей страны на Русской равнине, являются вымыслом. Во всей Московии в ту пору была лишь одна каменная крепость — Псков.
А вот лишь когда появляется такая вторая. Барон Майерберг свидетельствует о Москве следующее:
«…в ней нет такого множества народа, как полагали некоторые… В ней крепость, называемая Кремль, местопребывание Великих Князей, не меньше средней величины города, впервые обнесенная каменною стеной Иваном, сыном Василия Темного» [13] (с. 123).
И вот когда могла быть построена им каменная Москва:
«Иван III (22.1.1440–27.10.1505, Москва)… с 1462 Великий Князь Московский» [14] (т. 3, с. 482).
То есть в период от 1480, когда лишь Псков имел каменную крепость, по 1505 год.
Спрашивается — почему, ведь еще до Куликовской битвы, о чем свидетельствуют наши летописи, наша Москва была уже белокаменной?
А все дело в том, что летописи как раз и свидетельствуют не о нынешней, но еще о той Москве, которая находилась где-то в южных странах. Причем, время его белокаменного строительства, а, следовательно, и Куликовской битвы, относится ко времени, когда Русь еще находилась на той южной теперь оставленной нами территории.
Вот еще очередное несовпадение размеров Москвы Древней с Москвой нынешней — на Боровицком холме.
Вот что о Москве сообщает побывавший в ней в 1678 г. чех Бернгард Таннер:
«Окружность всей этой громадины, говорят, заключала когда-то в себе 55 верст, т. е. 9 немецких миль, ныне же… она уменьшилась и, как москвитяне полагают, заключает 5 миль» [15] (с. 68).
С чего бы это она уменьшилась и не на сколько-нибудь там еще, а аж вдвое?
А с того, что древняя Москва, о которой велась речь, ничего общего с Москвой на Боровицком холме не имеет.
Но так было не только с Москвой, но и со всеми иными упомянутыми в летописях городами. Например:
«…летописная история древнего Новгорода — это явно история, отстоящая от нынешней территории России на тысячи километров и на тысячелетия по времени от тех лет, к которым эти события традиционно относятся. Ее большая часть — это вариант истории Израильского царства…» [10] (с. 124).
И здесь многое требуется еще уточнять. Но несомненно лишь одно:
«Этнос, который мы сегодня называем русским, проживал на территории современных Сирии и Ирака, а также в районе Месопотамских болот… Озерный край Месопотамии когда-то был колыбелью цивилизации, к которой мы принадлежим изначально» [10] (с. 162).
А еще ранее — это была Африка.
Но и не только там проживал некогда русский человек, но и на территории Святой Руси, где теперь принято селиться некой такой национальности «евреев»:
«…на территории Палестины сейчас проживает немало, буквально миллионы русских, даже если они думают, что они израильтяне. Наши летописи позволяют доказать, что Древняя Русь — это территории, которые сейчас более известны как историческое Израильское царство» [10] (с. 386).
Приведем здесь лишь пару примеров именно летописями указывающими на наше некогда проживание именно здесь.
Пример первый. Князь Владимир не крестил киевлян в Днепре. В летописи названа палестинская речка Почайна:
«Пучай река = нынешняя Почайна. См. это слово. В некоторых вариантах вместо Пучая, встречается: «Израй-река», от библейского Израиля (Был)» [3] (с. 527).
Так что означает этот вроде бы как израильский гидроним?
«початок, начало» [3] (с. 1091).
То есть воды именно этой реки, что переводится исключительно с нашего наречия, и стали началом крещения нашего народа — народа Русы. Почему же мы должны обязательно перекраивать ее в Днепр?
Вот еще пример. В претендующем на куда как большую древность, чем общепринято, рассказе о псковском князе Довмонте, сильно перекроенном позднейшими «редакторами», сообщается вовсе не о событиях, некогда произошедших на Русской равнине. В частности вовсе не о всеизвестном здесь и по сию пору находящемся городе Пскове. Когда князь Довмонт крестился:
«“бысть радость велика в Плескове” (Полн. собр. рус. лет., т. IV, с. 180, 1 стлб.)» [16] (с. 146).
И такими несоответствиями наши летописи просто переполнены. Причем преобладает в наших летописях топонимика именно палестинского региона. Почему же мы должны в чем-то не доверять авторам, судя по содержанию отдельных дошедших до нас в неизменности фрагментов наших древних летописей, куда как более древними, нежели официально считается?
«По-видимому, годы “от сотворения мира” вставлены в русские исторические документы относительно поздно и основаны на поздней византийской традиции. А последняя в свою очередь вызывает серьезные сомнения» [17] (с. 207).
А вот обратный пример. Европейцы, писавшие о Московии XV–XVI вв. очень часто описывают какие-либо события, которые датами происходящих в пересказах сражений слишком серьезно не совпадают с изобретенными для нас немцами датами, якобы отображающими события наших древних летописей. И в особенности такое бросается в глаза, когда какой-нибудь германофил производит, на свой страх и риск, перевод на наш язык какого-либо трактата неизвестного средневекового автора. То есть такого, по страницам которого немецкая цензура «Российской истории» в XVIII веке, во времена Петра и Екатерины II, пройтись, почему-либо, не удосужилась, оставив старый текст в безызменности. Именно такие трактаты и плодят множество несовпадений, вполне естественных, если допустить, что история наша Российская в XVIII веке «учеными» немцами изобреталась заново.
Вот что сообщает некий Якоб Ульфельдт в своем мало известном опусе «Путешествие в Россию»:
«Мы прибыли также к тому месту, где 40 лет назад произошло сражение между русскими и ливонцами… [там] была воздвигнута часовня на вечную память об этом сражении» [18] (с. 297).
Русский переводчик, знающий нашу историю лишь в варианте немецких фальсификаторов, в своих комментариях, сильно недоумевает названной автором цифры:
«Возможно, У[льфельдт] сообщает о битве на р. Серице 27 августа 1501 г.» [прим. 95].
Однако же иной историк:
«Дж. Линд считает, что речь шла о битве у оз. Смолино 13 сентября 1502 г. (с. 69 наст. изд.). И в том и в другом случае следует допустить что У[льфельдт] неточно определяет время этого события, делая ошибку в несколько десятилетий)» (там же).
Ох, какие умные дяди — все-то они знают! Но прежде чем соринку из чужого глаза вытаскивать, вынули бы, для начала, из глаз своих собственных бревно. На самом же деле все описываемое в наших летописях, по которым создавалась канва знаменитейшей о нас «истории», легко говоря, не совпадает с происходящими на нашей нынешней территории событиями. И с происходящими, что выясняется, не только не у нас, но и в сильно иное время — со скосом на пятьсот лет или даже тысячелетие.
Чуть выше Амброджо Контарини, посол Венеции в Персию, сообщил нам, что в конце XV века, то есть веком ранее прибытия к нам упомянутого Ульфельдтом посольства из Дании, Москва была деревянной. То есть разговор о нашей Белокаменной, что на самом деле, должен вестись как не о нашей нынешней столице, но о городе Москве, который некогда находился где-то на Ближнем Востоке или в Африке.
Все тоже следует сказать и о Пскове. Вот что сообщает о нем Якоб Ульфельдт:
«…город украшен 300 храмами и 150 монастырями, как утверждают те, которые знают их точное число. Почти все они построены из камня…» [18] (с. 298).
И это на конец царствования Ивана Грозного?!
Да, стояли в ту пору белокаменные храмы и в Пскове нынешнем. Но не сотни и даже не десятки, а лишь единицы.
На что такое несовпадение похоже?
Лишь на то, что «знатоки» псковской древности сообщали Ульфельдту о том городе, который является прототипом нынешнего Пскова и который ранее находился на Ближнем Востоке. Просто он, вероятно, из-за сложности нашей находки перевода, не понял, о каком Пскове идет речь.
Псковские же летописи говорят всего о 80-ти храмах, многие из которых, что и понятно, в ту еще пору были деревянными. Но Ульфельдт видел, судя по всему, лишь часть города. И, скорее всего, саму его центральную часть. А там, что и понятно, все было из камня. Потому он и решил, что названное число относится именно к этому городу, а не к его ближневосточному прототипу.
Так что многое из ранее непонятого, лишь при первом ознакомлении положения дел в действительности, нам становится ясным как день. И если мы не будем зацикливаться на усвоенных еще со школьных скамей цифирях, но перенесем содержание наших летописей в надлежащий период времени и географическое место на карте, соответствующее содержанию тех древних записей, или пересказов о тех древних землях, то выяснится, что наша династия Рюриковичей:
«…одна из древнейших династий Древнего мира, которая действовала на территории Древнего Востока (=Древней Европы) от Месопотамии до Египта. Именно Месопотамию, а не территории между современным Доном и Волгой, как думают историки, называли русским островом» [10] (с. 388).
Смотрим очередной всему уже вышеизложенному пример. Вот что сообщает о начале своего путешествия в Монголию Марко Поло:
«переправились через реку Тигри (Здесь разумеется Волга — прим. переводчика) и семнадцать дней шли пустынею» [19] (с. 194).
Где они в низовьях Волги могли найти пустыню?
А вот в низовьях Тигра, который здесь совершенно четко и указан, пустыни простираются аккурат на указываемые Марко Поло расстояния. Это знаменитые Каракумы. И оросительные каналы в этом районе, о чем сообщают археологи, строились еще задолго до Р.Х.
А вот еще совершенно четко указывающая место отправной точки фраза:
«Целый год шли на север и на северо-восток и только тогда пришли» [19] (с. 195).
Идти же в данном направлении целый год из района средней Волги — окажешься вовсе не в Монголии, но аккурат на южном побережье. Причем, не курортов Крыма. Но Северного Ледовитого океана.
Так что и само «монгольское иго», на которое и указывается во времени путешествия, судя по всему, именно «редакторами» этого произведения какого-то древнего автора (может быть VI–VIII века по Р.Х.) происходило вовсе не на территории нынешней России, но еще в Междуречье (а больше походит, что в Африке). Где по тем временам и проживала русская нация. Там же находился и город монгольских завоевателей Древней Руси, откуда и начинает путешествие Марко Поло, что содержится в повествовании его сына под наименованием «Книга о разнообразии мира».
Библиография
1. Лесной С. Откуда ты, Русь? «Алгоритм». «Эксмо». М., 2006.
2. Нечволодов А. Сказания о русской земле. Книга 1. Государственная типография СПб., 1913. Репринтное издательство: Уральское отделение Всесоюзного культурного центра «Русская энциклопедия», «Православная книга». 1992.
3. Протоиерей Дьяченко Г. Полный церковнославянский словарь. «Отчий дом». М., 2000.
4. Ключевский В.О. Курс русской истории. Сочинения в девяти томах. Том I. «Мысль». М., 1987.
5. Аристов Н. Я. Промышленность Древней Руси. С-Пб., 1866.
6. Грачева Т. В. Святая Русь против Хазарии. «Зёрна». Рязань, 2009.
7. Священник Рожнов В. О тайне воскресения России. Курск, 2001.
8.Рогатко С.А. История продовольствия России с древних времен до 1917 г. Русская панорама. Творческая мастерская «БАБУР-СТМ». М., 2014.
9. Страбон. География. Книга 16. Париж, 1587.
10. Макаренко В.В. Ключи к дешифровке истории древней Европы и Азии. ООО Издательский дом «Вече», М., 2005.
11. Амброджо Контарини. Путешествие в Персию. Цит. по: Барбаро и Контарини о России. Наука. М., 1971, Библиотека иностранных писателей о России. Т. 1. СПб., 1836.
12. Даниил Принц из Бухова. Начало и возвышение Московии. Императорское общество истории и древностей Российских. М., 1877.
13. Путешествие в Московию барона Августина Майерберга, члена императорского придворного совета и Горация Вильгельма Кальвуччи, кавалера и члена правительственного совета Нижней Австрии, послов августейшего римского императора Леопольда к царю и великому князю Алексею Михайловичу, в 1661 году, описанное самим бароном Майербергом. Императорское общество истории и древностей Российских. М., 1874.
14. Советская Военная энциклопедия. Тт. 1-8. Военное издательство МО. М., 1976.
15. Таннер Б. Польско-Литовское посольство в Московию. Цит. по: Бернгард Таннер. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. Императорское общество истории и древностей Российских. М., 1891.
16. Серебрянский Н. Древнерусские княжеские жития. Кострома, 1914.
17. Табов Й. Когда крестилась Киевская Русь. Издательский дом “Нева”. С.-Пб., 2004.
18. Якоб Ульфельдт. Путешествие в Россию. Языки славянской культуры. М., 2002.
19. Марко Поло. Книга о разнообразии мира. Книга I. Цит. по книге: Джованни дель Плано Карпини. История монгалов., Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны., Книга Марко Поло. «Мысль». М., 1997.
hystory.mediasole.ru
Где территориально находилась Древняя Русь?
Древняя еще былинная Русь, как выясняется, находилась где-то далеко на юге. Вот лишь один из аргументов, вскрывающий место нашего нахождения в глубокой древности:
«Имеются… подробности, говорящие о том, что “Русская Правда” создалась на юге, а не на севере, так, например, мы находим указание на пахоту волами, а не лошадьми; никогда волы для пахоты в северных странах не употреблялись» [1] (с.
59).То есть мы жили раньше в Африке и на Ближнем Востоке. И лишь затем, ввиду высыхания внутренних морей сначала Африки, а затем и территории Междуречья, перемещаемся в северное Причерноморье. А именовали нас скифами. То есть теми самыми людьми, которые после Всемирного Потопа сошли с Кивы — по-нашему с камня. То есть те самые люди, которые не потеряли свой язык и внешность после Вавилонского столпотворения. И вот как выглядели скифы:
«Признаками скифского происхождения Ахиллеса, по словам Арриана, были его русые волосы, голубые глаза и необычайная ярость в бою, а также и скифский покрой его одежды с застежкой. Таким образом, величайший из греческих героев был по происхождению Скиф-Славянин, уроженец берегов Азовского моря, родины и нашего доблестного Донского казачества» [2] (с. 14).
«Скифия = страна на С. от Черного моря, между Дунаем и Доном… Правили ею сперва парфяне…» [3] (с. 607).
Откуда же объявились эти самые парфяне на таком, казалось бы, дальнем от их метрополии севере? И что это у них за имечко заморское?
А оно никакое не заморское:
«Портъ — …ленъ [Ос. ев. Мф 12, 20]» [3] (с. 458).
«Порфира [портира — А.М.]… — …пурпуровая, дорогая одежда [Лук 16, 19]…
Порфироносный = носящий порфиру; это название присвояется только владетельным особам и их детям. Прол. мая 23» [3] (с. 459).
А таковых, носящих портиру (то есть порт, от чего производное: портянки, портной, портки) по тем еще временам, была целая страна, которая, за свою незапятнанную кровосмешением с примитивными народами родословную и называлась: Парфия. Славяне же, что общеизвестно, отличались от иных народов мира именно тем, что одевались в льняные ткани. То есть в порт.
Но этой стране в данном регионе несколько ранее предшествовала Персия. Согласуется ли и ее название с принадлежностью к пассажирам ковчега, на котором на Киву (то есть на Камень — так у нас Урал всегда называли) прибыл когда-то Ной?
Человек, как известно из Библии, был создан именно из персти земной. Однако же:
«Бог берет не просто землю, но “персть”, тончайшую, так сказать, часть земли, и эту самую “персть от земли” Своим повелением превращает в тело…» [3] (с. 419).
Тело, заметим, именно того человека, который благополучно все же избежал Вавилонского столпотворения. А потому не лишился бороды, не поменял цвет белой кожи на смуглый, не прищурился, оставшись таким на веки вечные. То есть, как ни единожды сообщают греки и арабы, русский человек имел цвет своей кожи, доставшийся ему еще от Адама. Вот что собою означают люди, составившие костяк Первого Рима — Царства Персидского.
Причем, и наименование русских городов переходит на новую местность из стран Азии (Асии=РАсии). Киев, например:
«…летопись помнит его совсем лесным городом: “И бяше около града лес и бор велик”» [4] (с. 72).
Мало того:
«…Кий с братьями, основавшие город Киев среди “леса и бора великого”, были звероловы, “бяху ловяща зверь”» [4] (с. 80).
Сейчас, что и понятно, в чисто степных районах Киевщины никакими лесами и не попахивает. Не было их здесь, что более чем надежно подтверждает исследование почв данного региона, и тысячу лет назад.
И вот что за зверей те древние славянорусы, в окрестностях того самого ими упоминаемого города Киева, ловяща:
«В древних русских памятниках встречаются названия… пардуса…» [5] (с. 3).
Например:
«В слове о Полку Игореве упомянуто “пардуже гнездо”, с. 128. В 1159 г. Святослав Ольгович сделал Ростиславу… подарок, дал ему пардус; в 1147 году Олег в Москве подарил тестю своему, Юрию Долгорукому, пардуса: “Еха наперед к Гюргеви и да ему пардус”» (там же).
И вот что это за зверь за такой:
«В переводных памятниках словом пард, пардус означается барс или пантера, леопард» [5] (с. 4).
На Русской же равнине зверь добывается много иной:
«…арабские писатели постоянно упоминали, что главная торговля русских состояла из бобров, соболей, лисиц, куниц и горностаев, которых они привозили к своим соседям» [5] (с. 15).
У них у всех до единого и малого намека нет на каких-то зверей из семейства кошачьих. И все потому, что даже рысь, судя по всему, водилась только далеко за Уральским хребтом. Потому среди продаваемых арабам мехов ни о каком пардусе (барсе, пантере или леопарде) нет и намека.
Сочинения средневековых немцев, чьи записи дошли до нас также в мало искаженном виде, аналогично греческим, римским и арабским ни о каких пардусах, якобы добываемых на Руси, известий также не несут.
Зато уже в наших летописях тут и там встречается обратное — полное несоответствие описываемой местности нашему нынешнему обитанию. О Русской равнине, более чем это необходимо богатой сенокосами, например, сообщается как о местности, где не возможно было завести достаточного количества лошадей:
«Под 1240 г. отмечено, что немцы и чудь “поймаше по Луге вси кони и скот и нельзя быша орати по селам и нечим”. Владимир Василькович в 1288 г. раздавал лошадей и скот убогим и тем, у кого их не было» [5] (с. 47).
А через некоторое время, о чем будут писать средневековые немцы, наша страна станет самой на домашний скот богатой в мире. Причем вплоть до большевицкой революции, когда скот просто отберут, а коза будет именоваться «Сталинской коровой». Странно?
Лишь в том случае, если Древнюю Русь поместить на Русскую равнину. Если же поместить ее в страну виноградников и колючих кустарников (что-то типа южного побережья Крыма), где для поддержания достаточного количества лошадей придется специально для них сеять овес, то вопросов вновь не возникнет. Здесь легче разводить верблюдов, чем лошадей.
А именно овсом, о чем и упоминают древние источники, у нас и было принято кормить коней:
«Люди богатые кормили своих коней овсом…» (там же).
Чем кормили бедные — не упомянуто. Потому-то бедным их и было иметь здесь, на нашей Древней то есть былинной еще Руси, что на самом деле находилась сначала в Африке, а затем на Ближнем Востоке, достаточно сложновато.
На нашей же нынешней территории никакого овса лошади не требуется. Ей вполне достаточно как свежей травки, так и скошенного в сезон сена.
Все то же касается и крупного рогатого скота:
«Промысел скотоводством не был развит в Древней Руси; хороший скот добывали от степных народов; вообще у народа его было мало…» [5] (с. 48).
То есть мало на Ближнем Востоке, но уже много — на Русской равнине.
Вот пример:
«…в 1913 году, по сведениям министерства сельского хозяйства, живность в России по сравнению с 1904 годом увеличилась почти в два раза» [6] (c. 24).
И вот с какой цифры она удвоилась:
«Статистика за 1904 год показывает, что Россия в то время имела: коней — 26 миллионов, рогатого скота — 36 миллионов, овец — 52 миллиона и свиней — 22 миллиона» (там же).
То есть к этой пресловутой «революционной ситуации» в России стало: 52 млн. коней, 72 млн. голов рогатого скота и 104 млн. овец!
И если учесть, что подавляющее число этой живности разводили в деревнях, а:
«…в русских деревнях сплошь и рядом имелись семьи с 10–15 детьми…» [7] (c. 167–168),
то в таком случае следует констатировать, что в среднем на крестьянскую семью в те дореволюционные времена, столь руганные захватившими власть в стране большевиками, приходилось что-то порядка 6 коней, 8 коров и 12 овец.
Такого обилия скота на душу населения не было нигде в мире. Потому утверждение, что «промысел скотоводством не был развит в Древней Руси» следует отнести лишь к той самой Руси, чьи особенности мы так скрупулезно и разбираем.
Потому, чтобы и землю-то пахать, заводить лошадь здесь было делом уж очень невыгодным. И пахали в данной местности исключительно на редких здесь быках лишь потому, что данные животные использовались здесь двояко: быки для пахоты, а коровы для молока. Потому и Русская Правда содержит в себе исключительно южный вариант обработки земли — на быках. Кстати, потому-то и привычки питаться телятиной, что отмечают приезжавшие к нам в средние века иностранцы, у нас не было: мы бычков не для еды выращивать привыкли, а для пахоты. Но иностранцы, искони живущие там, где на быках не пашут, привыкли питаться именно телятиной, которую мы, не привыкшие пока к новым условиям обитания, им столь задешево и продавали. Так что и здесь, лишь расставив все по своим местам, становится ясным — по какой причине у нас питание столь казалось бы естественным продуктом было столь долгий срок в полном пренебрежении.
Вот еще свидетельство о былинной Древней Руси, находящейся в ту пору в южных странах. На этот раз доказательства ее местонахождению касаются области растениеводства:
«…до XV столетия русские сеяли рожь, овес, пшеницу, просо, полбу, ячмень, лен, коноплю, горох, чечевицу; о грече нет помину» [5] (с. 62).
А ведь самой продуктивной культурой в Московской и соседствующих с ней областях всегда являлась именно гречка. Почему же она вообще не использовалась земледельцами Древней Руси?
Так все потому же: Русь эта Древняя находилась вовсе не здесь — не на Русской равнине.
Вот еще нескладушка. На этот раз по части рыбы:
«В письменных памятниках феодальной Руси XI–XIII вв. встречаются следующие названия рыб: осетр, карп и карась» [8] (с. 329).
На сегодняшний день осетр водится только в низовьях Волги. А эта местность в состав той Древней Руси, которую расписали нам историки, не входила. Потому и здесь совершенно непонятно наименование местности, которая имеется в виду.
Вот еще очень характерная деталь изменения природных условий, поменявшихся, похоже, именно с переездом Руси на новое место жительства:
«В X–XIII вв. рыбу солили редко. В документах XIV–XVI вв. соленая рыба упоминается постоянно» [8] (с. 329).
С чего бы такое вдруг? Ведь навыки по сохранению рыбы обычно уходят в тысячелетия. Здесь же, по совершенно непонятной причине, одна культура ее сохранения вдруг меняется совершенно другой. А ответ, между прочим, на поверхности. Ведь почему в наших северных широтах, чтобы питаться рыбой круглый год, ее требуется заготавливать впрок? Да только потому, что у нас на долгие 4 месяца реки сковываются льдом. В странах же южных, о которых и идет речь в нашей литературе якобы X–XIII вв., этих заготовок вовсе не требуется. И потому ловящие рыбу люди едят ее в свежем виде круглый год. Так что предложенная нам исторической наукой загадка разгадывается очень легко.
Причем, даже само ценообразование говорит о желательности рыбу принимать в пищу все же в свежем виде:
«В XVII в., например, свежая Семга в Москве продавалась по полтине, а иногда доходила и до 70–80 коп. Соленая стоила дешевле — 12 коп.» [8] (с. 425).
То есть разница в цене, между соленой и свежей, колебалась от 4-х до 7 раз за одну и ту же рыбу. То есть засолка, что замечаем, это все же вынужденная форма приготовления рыбы. А если здесь же еще и прибавить цену на соль, в древности очень немалую, то разница в цене улетит разков эдак до 10-ти–15-ти.
Что еще раз и подтверждает выдвигаемую нами версию о местоположении Древней Руси где-то далеко на юге.
А вот еще с нами просто один в один совпадающие особенности народа Наблусской республики набатеев (Наблус — нав улус — Новгород):
«Братья у них в бóльшем почете, чем дети» [9] (гл. 4, аб. 25).
Такого не было нигде в древнем мире. Везде и всегда, кроме Руси летописной, наследовали исключительно дети.
А вот еще параллель:
«За прелюбодеяние полагается смертная казнь» (там же).
Это для развратных времен эллинизма также является наипервейшим нас от всех от них наиглавнейшим отличием. Ведь камнями, кроме нами рассматриваемой Набатеи (Новгорода), за разврат побивали только в родственном нам, что выясняется, Древнем библейском Израиле. То есть практически все в той же стране.
«Набатеи — разумный и хозяйственный народ. Поэтому они подвергают расточителя имущества публичному наказанию, а тому, кто увеличил его, дают награды. Так как рабы у них — редкость, то большей частью они пользуются услугами родственников или же служат друг другу; этот обычай распространяется даже на царей… Царь держится настолько близко к народу, что не только обходится без слуг, но даже сам иногда в свою очередь оказывает ответную услугу. Нередко он отдает отчет в народном собрании, а иногда там подвергают рассмотрению и самый образ его жизни. Жилища набатеев стоят дорого, так как построены из камня. Города у них, оттого что они живут в мире, не обнесены стенами» [9] (гл. 4, аб. 26).
Вот в чем самое главное отличие городов Древней Руси от городов в первую очередь выполняющих функции крепостей всего окружающего ее иноверного мира.
Необычайная их набожность также отмечена Страбоном. Причем само устройство храма очень напоминает древнеиудейское сонмище, чей алтарь ориентирован на восход солнца — Ие го(ло)вы:
«Они почитают солнце, воздвигая жертвенник наверху дома; ежедневно совершают возлияние и воскуряют ладан» [9] (гл. 4, аб. 28).
Далее:
«Москва соотносится с названием Дамаска…» [10] (с. 391).
Здесь заложено производство и распродажа москательных товаров. То есть сегодня столь всеми высоко ценимой парфюмерии. Дамаск означает дае моски, то есть предоставляющий или продающий москательные товары город, а Москва — моски вае, то есть эти товары ваяющий — производящий.
Причем, Москва, находящаяся сегодня на Русской равнине, сильно не соответствует тому своему еще летописному прототипу в очень главном — во времени построения Московского Кремля из камня. То есть фактического появления Белокаменной.
Вот как описывает в конце XV века вид Москвы Амброджо Контарини:
«Город Московия расположен на небольшом холме; он весь деревянный, как замок, так и остальной город» [11] (с. 228).
Кремль города, что для нас удивительно, поименован деревянным.
А вот еще намек из иностранного источника все на ту же тему. На этот раз свидетельствует австрийский посол Даниил Бухов. Сын Василия Темного, что следует из его повествования «Начало и возвышение Московии», в 1480 г.:
«…покорил Псков, который один только во всей Московии окружен стеною» [12] (с. 9).
То есть так же, как и Контарини, Даниил Бухов свидетельствует о том, что наши повествования о некой Белокаменной, как столице нашей страны на Русской равнине, являются вымыслом. Во всей Московии в ту пору была лишь одна каменная крепость — Псков.
А вот лишь когда появляется такая вторая. Барон Майерберг свидетельствует о Москве следующее:
«…в ней нет такого множества народа, как полагали некоторые… В ней крепость, называемая Кремль, местопребывание Великих Князей, не меньше средней величины города, впервые обнесенная каменною стеной Иваном, сыном Василия Темного» [13] (с. 123).
И вот когда могла быть построена им каменная Москва:
«Иван III (22.1.1440–27.10.1505, Москва)… с 1462 Великий Князь Московский» [14] (т. 3, с. 482).
То есть в период от 1480, когда лишь Псков имел каменную крепость, по 1505 год.
Спрашивается — почему, ведь еще до Куликовской битвы, о чем свидетельствуют наши летописи, наша Москва была уже белокаменной?
А все дело в том, что летописи как раз и свидетельствуют не о нынешней, но еще о той Москве, которая находилась где-то в южных странах. Причем, время его белокаменного строительства, а, следовательно, и Куликовской битвы, относится ко времени, когда Русь еще находилась на той южной теперь оставленной нами территории.
Вот еще очередное несовпадение размеров Москвы Древней с Москвой нынешней — на Боровицком холме.
Вот что о Москве сообщает побывавший в ней в 1678 г. чех Бернгард Таннер:
«Окружность всей этой громадины, говорят, заключала когда-то в себе 55 верст, т. е. 9 немецких миль, ныне же… она уменьшилась и, как москвитяне полагают, заключает 5 миль» [15] (с. 68).
С чего бы это она уменьшилась и не на сколько-нибудь там еще, а аж вдвое?
А с того, что древняя Москва, о которой велась речь, ничего общего с Москвой на Боровицком холме не имеет.
Но так было не только с Москвой, но и со всеми иными упомянутыми в летописях городами. Например:
«…летописная история древнего Новгорода — это явно история, отстоящая от нынешней территории России на тысячи километров и на тысячелетия по времени от тех лет, к которым эти события традиционно относятся. Ее большая часть — это вариант истории Израильского царства…» [10] (с. 124).
И здесь многое требуется еще уточнять. Но несомненно лишь одно:
«Этнос, который мы сегодня называем русским, проживал на территории современных Сирии и Ирака, а также в районе Месопотамских болот… Озерный край Месопотамии когда-то был колыбелью цивилизации, к которой мы принадлежим изначально» [10] (с. 162).
А еще ранее — это была Африка.
Но и не только там проживал некогда русский человек, но и на территории Святой Руси, где теперь принято селиться некой такой национальности «евреев»:
«…на территории Палестины сейчас проживает немало, буквально миллионы русских, даже если они думают, что они израильтяне. Наши летописи позволяют доказать, что Древняя Русь — это территории, которые сейчас более известны как историческое Израильское царство» [10] (с. 386).
Приведем здесь лишь пару примеров именно летописями указывающими на наше некогда проживание именно здесь.
Пример первый. Князь Владимир не крестил киевлян в Днепре. В летописи названа палестинская речка Почайна:
«Пучай река = нынешняя Почайна. См. это слово. В некоторых вариантах вместо Пучая, встречается: «Израй-река», от библейского Израиля (Был)» [3] (с. 527).
Так что означает этот вроде бы как израильский гидроним?
«початок, начало» [3] (с. 1091).
То есть воды именно этой реки, что переводится исключительно с нашего наречия, и стали началом крещения нашего народа — народа Русы. Почему же мы должны обязательно перекраивать ее в Днепр?
Вот еще пример. В претендующем на куда как большую древность, чем общепринято, рассказе о псковском князе Довмонте, сильно перекроенном позднейшими «редакторами», сообщается вовсе не о событиях, некогда произошедших на Русской равнине. В частности вовсе не о всеизвестном здесь и по сию пору находящемся городе Пскове. Когда князь Довмонт крестился:
«“бысть радость велика в Плескове” (Полн. собр. рус. лет., т. IV, с. 180, 1 стлб.)» [16] (с. 146).
И такими несоответствиями наши летописи просто переполнены. Причем преобладает в наших летописях топонимика именно палестинского региона. Почему же мы должны в чем-то не доверять авторам, судя по содержанию отдельных дошедших до нас в неизменности фрагментов наших древних летописей, куда как более древними, нежели официально считается?
«По-видимому, годы “от сотворения мира” вставлены в русские исторические документы относительно поздно и основаны на поздней византийской традиции. А последняя в свою очередь вызывает серьезные сомнения» [17] (с. 207).
А вот обратный пример. Европейцы, писавшие о Московии XV–XVI вв. очень часто описывают какие-либо события, которые датами происходящих в пересказах сражений слишком серьезно не совпадают с изобретенными для нас немцами датами, якобы отображающими события наших древних летописей. И в особенности такое бросается в глаза, когда какой-нибудь германофил производит, на свой страх и риск, перевод на наш язык какого-либо трактата неизвестного средневекового автора. То есть такого, по страницам которого немецкая цензура «Российской истории» в XVIII веке, во времена Петра и Екатерины II, пройтись, почему-либо, не удосужилась, оставив старый текст в безызменности. Именно такие трактаты и плодят множество несовпадений, вполне естественных, если допустить, что история наша Российская в XVIII веке «учеными» немцами изобреталась заново.
Вот что сообщает некий Якоб Ульфельдт в своем мало известном опусе «Путешествие в Россию»:
«Мы прибыли также к тому месту, где 40 лет назад произошло сражение между русскими и ливонцами… [там] была воздвигнута часовня на вечную память об этом сражении» [18] (с. 297).
Русский переводчик, знающий нашу историю лишь в варианте немецких фальсификаторов, в своих комментариях, сильно недоумевает названной автором цифры:
«Возможно, У[льфельдт] сообщает о битве на р. Серице 27 августа 1501 г.» [прим. 95].
Однако же иной историк:
«Дж. Линд считает, что речь шла о битве у оз. Смолино 13 сентября 1502 г. (с. 69 наст. изд.). И в том и в другом случае следует допустить что У[льфельдт] неточно определяет время этого события, делая ошибку в несколько десятилетий)» (там же).
Ох, какие умные дяди — все-то они знают! Но прежде чем соринку из чужого глаза вытаскивать, вынули бы, для начала, из глаз своих собственных бревно. На самом же деле все описываемое в наших летописях, по которым создавалась канва знаменитейшей о нас «истории», легко говоря, не совпадает с происходящими на нашей нынешней территории событиями. И с происходящими, что выясняется, не только не у нас, но и в сильно иное время — со скосом на пятьсот лет или даже тысячелетие.
Чуть выше Амброджо Контарини, посол Венеции в Персию, сообщил нам, что в конце XV века, то есть веком ранее прибытия к нам упомянутого Ульфельдтом посольства из Дании, Москва была деревянной. То есть разговор о нашей Белокаменной, что на самом деле, должен вестись как не о нашей нынешней столице, но о городе Москве, который некогда находился где-то на Ближнем Востоке или в Африке.
Все тоже следует сказать и о Пскове. Вот что сообщает о нем Якоб Ульфельдт:
«…город украшен 300 храмами и 150 монастырями, как утверждают те, которые знают их точное число. Почти все они построены из камня…» [18] (с. 298).
И это на конец царствования Ивана Грозного?!
Да, стояли в ту пору белокаменные храмы и в Пскове нынешнем. Но не сотни и даже не десятки, а лишь единицы.
На что такое несовпадение похоже?
Лишь на то, что «знатоки» псковской древности сообщали Ульфельдту о том городе, который является прототипом нынешнего Пскова и который ранее находился на Ближнем Востоке. Просто он, вероятно, из-за сложности нашей находки перевода, не понял, о каком Пскове идет речь.
Псковские же летописи говорят всего о 80-ти храмах, многие из которых, что и понятно, в ту еще пору были деревянными. Но Ульфельдт видел, судя по всему, лишь часть города. И, скорее всего, саму его центральную часть. А там, что и понятно, все было из камня. Потому он и решил, что названное число относится именно к этому городу, а не к его ближневосточному прототипу.
Так что многое из ранее непонятого, лишь при первом ознакомлении положения дел в действительности, нам становится ясным как день. И если мы не будем зацикливаться на усвоенных еще со школьных скамей цифирях, но перенесем содержание наших летописей в надлежащий период времени и географическое место на карте, соответствующее содержанию тех древних записей, или пересказов о тех древних землях, то выяснится, что наша династия Рюриковичей:
«…одна из древнейших династий Древнего мира, которая действовала на территории Древнего Востока (=Древней Европы) от Месопотамии до Египта. Именно Месопотамию, а не территории между современным Доном и Волгой, как думают историки, называли русским островом» [10] (с. 388).
Смотрим очередной всему уже вышеизложенному пример. Вот что сообщает о начале своего путешествия в Монголию Марко Поло:
«переправились через реку Тигри (Здесь разумеется Волга — прим. переводчика) и семнадцать дней шли пустынею» [19] (с. 194).
Где они в низовьях Волги могли найти пустыню?
А вот в низовьях Тигра, который здесь совершенно четко и указан, пустыни простираются аккурат на указываемые Марко Поло расстояния. Это знаменитые Каракумы. И оросительные каналы в этом районе, о чем сообщают археологи, строились еще задолго до Р.Х.
А вот еще совершенно четко указывающая место отправной точки фраза:
«Целый год шли на север и на северо-восток и только тогда пришли» [19] (с. 195).
Идти же в данном направлении целый год из района средней Волги — окажешься вовсе не в Монголии, но аккурат на южном побережье. Причем, не курортов Крыма. Но Северного Ледовитого океана.
Так что и само «монгольское иго», на которое и указывается во времени путешествия, судя по всему, именно «редакторами» этого произведения какого-то древнего автора (может быть VI–VIII века по Р.Х.) происходило вовсе не на территории нынешней России, но еще в Междуречье (а больше походит, что в Африке). Где по тем временам и проживала русская нация. Там же находился и город монгольских завоевателей Древней Руси, откуда и начинает путешествие Марко Поло, что содержится в повествовании его сына под наименованием «Книга о разнообразии мира».
Библиография
1. Лесной С. Откуда ты, Русь? «Алгоритм». «Эксмо». М., 2006.
2. Нечволодов А. Сказания о русской земле. Книга 1. Государственная типография СПб., 1913. Репринтное издательство: Уральское отделение Всесоюзного культурного центра «Русская энциклопедия», «Православная книга». 1992.
3. Протоиерей Дьяченко Г. Полный церковнославянский словарь. «Отчий дом». М., 2000.
4. Ключевский В.О. Курс русской истории. Сочинения в девяти томах. Том I. «Мысль». М., 1987.
5. Аристов Н. Я. Промышленность Древней Руси. С-Пб., 1866.
6. Грачева Т. В. Святая Русь против Хазарии. «Зёрна». Рязань, 2009.
7. Священник Рожнов В. О тайне воскресения России. Курск, 2001.
8.Рогатко С.А. История продовольствия России с древних времен до 1917 г. Русская панорама. Творческая мастерская «БАБУР-СТМ». М., 2014.
9. Страбон. География. Книга 16. Париж, 1587.
10. Макаренко В.В. Ключи к дешифровке истории древней Европы и Азии. ООО Издательский дом «Вече», М., 2005.
11. Амброджо Контарини. Путешествие в Персию. Цит. по: Барбаро и Контарини о России. Наука. М., 1971, Библиотека иностранных писателей о России. Т. 1. СПб., 1836.
12. Даниил Принц из Бухова. Начало и возвышение Московии. Императорское общество истории и древностей Российских. М., 1877.
13. Путешествие в Московию барона Августина Майерберга, члена императорского придворного совета и Горация Вильгельма Кальвуччи, кавалера и члена правительственного совета Нижней Австрии, послов августейшего римского императора Леопольда к царю и великому князю Алексею Михайловичу, в 1661 году, описанное самим бароном Майербергом. Императорское общество истории и древностей Российских. М., 1874.
14. Советская Военная энциклопедия. Тт. 1-8. Военное издательство МО. М., 1976.
15. Таннер Б. Польско-Литовское посольство в Московию. Цит. по: Бернгард Таннер. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. Императорское общество истории и древностей Российских. М., 1891.
16. Серебрянский Н. Древнерусские княжеские жития. Кострома, 1914.
17. Табов Й. Когда крестилась Киевская Русь. Издательский дом “Нева”. С.-Пб., 2004.
18. Якоб Ульфельдт. Путешествие в Россию. Языки славянской культуры. М., 2002.
19. Марко Поло. Книга о разнообразии мира. Книга I. Цит. по книге: Джованни дель Плано Карпини. История монгалов., Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны., Книга Марко Поло. «Мысль». М., 1997.
Понравился наш сайт? Присоединяйтесь или подпишитесь (на почту будут приходить уведомления о новых темах) на наш канал в МирТесен!
nethistory.su
где вы территориально? — это… Что такое где вы территориально??
- где вы территориально?
General subject: what area / district / locality are you in?, where are you located?
Универсальный русско-английский словарь. Академик.ру. 2011.
- где вы теперь живёте?
- где вы учились?
Смотреть что такое «где вы территориально?» в других словарях:
Территориально-производственный комплекс — (ТПК) совокупность расположенных рядом друг с другом взаимосвязанных производств. Понятие было введено в экономическую географию Николаем Колосовским в 1940 х годах. В исходном определении речь шла о взаимосвязанных и взаимообусловленных… … Википедия
Территориально-политическая экспансия Третьего рейха — Основная статья: Третий рейх Территориально политическая экспансия Третьего рейха процесс реализации экспансионистского политического курса нацистской Германии (Третьего рейха), направленного на максимальное расширение его территории с… … Википедия
система — 4.48 система (system): Комбинация взаимодействующих элементов, организованных для достижения одной или нескольких поставленных целей. Примечание 1 Система может рассматриваться как продукт или предоставляемые им услуги. Примечание 2 На практике… … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации
зона — 3.11 зона: Пространство, содержащее логически сгруппированные элементы данных в МСП. Примечание Для МСП определяются семь зон. Источник: ГОСТ Р 52535.1 2006: Карты идентификационные. Машиносчитываемые дорожные документы. Часть 1. Машин … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации
Европа — (Europe) Европа – это плотнонаселенная высокоурбанизированная часть света названная в честь мифологической богини, образующая вместе с Азией континент Евразия и имеющая площадь около 10,5 миллионов км² (примерно 2 % от общей площади Земли) и … Энциклопедия инвестора
Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика — РСФСР. I. Общие сведения РСФСР образована 25 октября (7 ноября) 1917. Граничит на С. З. с Норвегией и Финляндией, на З. с Польшей, на Ю. В. с Китаем, МНР и КНДР, а также с союзными республиками, входящими в состав СССР: на З. с… … Большая советская энциклопедия
Организованная преступность в Таджикистане — Организованная преступность в Таджикистане имеет долгую историю и свои региональные особенности (большое влияние на формирование этого явления оказала клановая структура таджикского общества). Близость такой традиционно неспокойной страны,… … Википедия
Шарыгин, Михаил Дмитриевич — Шарыгин Михаил Дмитриевич Дата рождения: 8 ноября 1938 … Википедия
Михаил Шарыгин — Шарыгин Михаил Дмитриевич Дата рождения: 8 ноября 1938 (70 лет) Место рождения: д. Малое Шарыгино, Кировская область … Википедия
Шарыгин М. Д. — Шарыгин Михаил Дмитриевич Дата рождения: 8 ноября 1938 (70 лет) Место рождения: д. Малое Шарыгино, Кировская область … Википедия
Шарыгин Михаил — Дмитриевич Дата рождения: 8 ноября 1938 (70 лет) Место рождения: д. Малое Шарыгино, Кировская область … Википедия
Книги
- Оружие древнего Востока (IV тысячелетие — IV в. до н. э.), Горелик Михаил Викторович. В книге впервые исследуется история наступательного и оборонительного вооружения у народов древнего Востока — от Египта до Китая, включая и степные регионы Евразии, на протяжении почти трех… Подробнее Купить за 1764 грн (только Украина)
- Мобилизационная стратегия хозяйственного освоения Сибири. Программы и практики советского периода (1920-1980-е гг.), Коллектив авторов. В коллективной монографии анализируется советская государственная политика хозяйственного освоения Сибири, связанная с принятием мобилизационных решений, необходимых для модернизационного… Подробнее Купить за 176 руб электронная книга
- София. Тырново. Пловдив, М. П. Цапенко. Даже небольшие болгарские города, как правило, имеют музеи, в которых хранятся многочисленные произведения старины и искусства, извлеченные из земли археологами, анередко и при случайных… Подробнее Купить за 120 руб
universal_ru_en.academic.ru
Территориально — это… Что такое Территориально?
- Территориально
- территориа́льно
обстоят. места
Будучи связанным с определённой территорией.
Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000.
.
- Терриконик
- Территориальность
Смотреть что такое «Территориально» в других словарях:
территориально — территориально … Орфографический словарь-справочник
территориально — регионально Словарь русских синонимов. территориально нареч, кол во синонимов: 2 • местно (3) • … Словарь синонимов
территориально — см. территориальный; нареч … Словарь многих выражений
территориально — территориа/льно … Правописание трудных наречий
Территориально-экономическое зонирование г. Москвы — зонирование территории г. Москвы с учетом ее градостроительной ценности, используемое для дифференцированного установления ставок земельных платежей, а также укрупненного представления результатов кадастровой оценки земель. Результатом… … Официальная терминология
Территориально-производственный комплекс — взаимосвязанное и взаимообусловленное сочетание отраслей материального производства на определенной территории, представляющее собой часть хозяйственного комплекса всей страны или какого либо экономического района. Эффективность ТПК по сравнению… … Финансовый словарь
ТЕРРИТОРИАЛЬНО-МИЛИЦИОННАЯ СИСТЕМА — устройства вооруженных сил основана на содержании воинских соединений и частей в мирное время с минимальным количеством кадровых военнослужащих (главным образом командного состава) и на обучении приписанного к этим соединениям и частям… … Большой Энциклопедический словарь
ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КОМПЛЕКС — ТПК), взаимосвязанное и взаимообусловленное сочетание отраслей материального производства на определенной территории. Экономическое единство ТПК создается производственно территориальными связями предприятий промышленности и с. хоз ва,… … Географическая энциклопедия
ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КОМПЛЕКС — экономически эффективная совокупность функционально взаимосвязанных и развивающихся специализированных производств. Экологический словарь, 2001 Территориально производственный комплекс экономически эффективная совокупность функционально… … Экологический словарь
Территориально-милиционная система — устройства вооруженных сил, основана на содержании воинских соединений и частей в мирное время с минимальным количеством кадровых военнослужащих (главным образом командного состава) и на обучении приписанного к этим соединениям и частям… … Политология. Словарь.
Книги
- Территориально-экономическое управление в России XVIII- начала XX века. Уральское горное управление, Зубков Константин Иванович, Корепанов Николай Семенович, Побережников Игорь Васильевич. Монография посвящена организации территориально-экономического управления в России на примере Уральского горного управления в XVIII — начале XX в. Проанализированы структура и функции, этапы… Подробнее Купить за 731 грн (только Украина)
- Территориально-экономическое управление в России XVIII- начала XX века. Уральское горное управление, К. И. Зубков, Н. С. Корепанов, И. В. Побережников, Е. С. Тулисов. Монография посвящена организации территориально-экономического управления в России на примере Уральского горного управления в XVIII — начале XX в. Проанализированы структура и функции, этапы… Подробнее Купить за 633 руб
- Территориально-экономическое управление в России XVIII — начала XX века. Уральское горное управление, Зубков К.И.. Монография посвящена организации территориально-экономического управления в России на примере Уральского горного управления в XVIII — начале XX в. Проанализированы структура и функции, этапы… Подробнее Купить за 633 руб
dic.academic.ru
Территориально где находимся?
Бур-Омск 16-10-2011 21:08Попал на московский топик «Кто где?». Так вот,кто где в Омске проживает? А то мож рядом кто есть? Можно будет перенести общение из виртуальной сферы в реальную.
Сам проживаю в нефтянниках,на Коммунальной.
Подведем итоги для упрощения работы соответствующим службам
Советский (городок Нефтнников ):
1. Бур-Омск
2. rBear
3. Alexandr_VV
4. Кумин
5. Электрик@
6. Romario_omsk
7. taimas
8. человече
9. omsk-neft
10. VATSlav
11. G@vrik
12. basurman55
13. RoSa
14. Sibtrophy
15. Igore90
16. viknika
17. Крестовский
18. BorisBlade55
19. aveliy
20. balu_55
21. oldsmoker58
22. Новичок сталкер
23. Омский55
Центральный:
1. Zhuc
2. EgorB
3. Таможня
4. Evgen777Omsk
5. BDen
6. resur
7. Piinokio
8. DimNK
9. AndrewPunk
10. KIPa
11. AndrewPunk
12. Андрей77
13. karavan221
14. C@sper
15. Windead
16. oleg974
17. Lugansky.V
18. ENcounter
19. Nikita55
20. orkaomsk
21. OmskKnife
Ленинский:
1. Bogdan-Omsk
2. WAE
3. Nuntio
4. Шурыч
5. Dimas70
6. данк
7. мотар
8. TheOstrov
9. Иван-Омск
10. Кинорт
11. Алешенька1986
12. razamanaz
13. matigo
14. Витёкк
Кировский:
1. Mr Ti
2. zl0ybk
3. Турист 2
4. igorek04
5. maveric76
6. МеДмеДь
7. Viktor_13
8. Ordeit
9. mademan
10. ElFlia
11. Ксандер
12. VORON55
13. nomad-67
14. на коне бледном
15. Alexandr_SK
16. zl0ybk
17. vitalman
18. ава
Октябрьский:
1. Добрый Дракон
2. viek
3. gnom644
4. Асвитол
5. SvetShiman
6. nagibin
7. Dago75
Область:
1. Деревенский
2. комендор МЗА
3. Anders55
4. HIP 8
5. hvatik11
Идея хорошая, тем более что скоро сезон заканчивается, а значит будет лишний повод собраться.
Левый берег, район Автовокзала.
Ж-Д вокзал . площадь Серова.
rBear 17-10-2011 11:36Нефтянники, маг. Садко (но надеюсь получить работу и снять квартиру в другом районе) =)
zl0ybk 17-10-2011 18:37Левый берег, 5-ый микрорайон.
Zhuc 17-10-2011 19:12Омская, Хомяк
WAE 17-10-2011 19:40московка-2
Кумин 17-10-2011 23:14Нефты, маг. Косой (Магистральная ост.)
Nuntio 18-10-2011 08:23Московка
Шурыч 19-10-2011 20:03Привокзальный поселок
Электрик@ 20-10-2011 03:59Нефтянники. Химиков.
EgorB 20-10-2011 08:1310 лет Октября
Бур-Омск 20-10-2011 08:30О! Дык,нас только в Нефтянниках порядком набирается…. Надо это как-то обмозговать!
Bogdan-Omsk 20-10-2011 08:54дак не только нефтяниковских , а вообще омскую ганзо — встречу замутить пора бы , дачи — картошки закончились вроде.
Бур-Омск 20-10-2011 11:51quote:
Originally posted by Bogdan-Omsk:
дак не только нефтяниковских , а вообще омскую ганзо — встречу замутить пора бы , дачи — картошки закончились вроде.
Не,это понятно, просто я о том,что живущим близко можно чеще встречаться…А то я,например, с приятелем,живущим на Кордном уже год никак не встречусь…
А встречу замутить надо обязательно. Вынесу в отдельную тему:
http://guns.allzip.org/topic/203/881488.html
Romario_omsk 20-10-2011 20:31
Водники
taimas 21-10-2011 20:24Нефтяники-ДК «ХИМИК»+ пентхаус в п.Кормиловка.
Dimas70 21-10-2011 20:48quote:
Originally posted by Bogdan-Omsk:
площадь Серова
Такая же фигня… данк 22-10-2011 18:54
quote:
Originally posted by Dimas70:
площадь Серова
Такая же фигня…
+1Добрый Дракон 22-10-2011 19:38
Чкаловский
Таможня 24-10-2011 11:26СКК
человече 29-10-2011 19:05Нефтчнники, Королева
Турист 2 08-11-2011 19:26Ст Кировск. Район аэропорта
мотар 09-11-2011 15:07ст. Московка
igorek04 10-11-2011 10:07Ст Кировск. Район аэропорта мл.
viek 13-11-2011 20:28В Чкаловском поселке живу
Evgen777Omsk 16-11-2011 07:3510 Лет октября. 16 линия
BDen 21-11-2011 15:24А вот интересно, кто нибудь как я в Амуре обитает?
resur 22-11-2011 12:13я в Амуре обитаю
Piinokio 02-12-2011 22:23Первокирпичевка
omsk-neft 04-12-2011 21:48Нефты — Садко
TheOstrov 08-12-2011 19:13Старая Московка + Островка
Иван-Омск 19-12-2011 08:27Ленинский — 14 Военный городок
VATSlav 22-12-2011 07:15Нефтяники, у «Зайчика».
G@vrik 26-12-2011 18:27я тож на Коммунальной!!!!!!!!!
Нефтяники, Бархатовой..
DimNK 12-01-2012 13:57Омская х Куйбышева
AndrewPunk 15-01-2012 14:3222 северная моя улица, рядом с Герцена,можно сказать живу. Недавно вот отбился от двух гопов при помощи ГБ почти возле дома. Потом зарегался здесь
RoSa 17-01-2012 14:12Нефтяники, Лукьяновка
KIPa 20-01-2012 22:4524-я Северная, ПТСК.
AndrewPunk 21-01-2012 09:47quote:
24-я Северная, ПТСК
Да мы почти соседи)KIPa 21-01-2012 18:55
совершенно верно
gnom644 26-01-2012 17:29Район завода Баранова
Асвитол 14-02-2012 16:35Октябрьский район, район рабочих..
——————
Жизнь длиннее смерти, н осмерть сильнее жизни..«BR»
Смотрю с нефтов то много Сам всю жизнь прожил в районе садко, и пока еще здесь же…
Кроме любителей оружия, стрельбы, есть ли любители еще и рыбалки?
С телевизионного вообще народу нет почему-то. Неужели у нас такой глухой район?
Sibtrophy 08-03-2012 18:15Чет тема затихла… неужели уже все отметились….
maveric76 12-03-2012 05:14Левый берег, У фестиваля на Комарова
Igore90 18-03-2012 19:20Нефты, Энтузиастов штрассе
Деревенский 18-03-2012 19:41Омский район. Петровка.
viknika 21-03-2012 09:05Нефтяники,Менделеева
Sibtrophy 19-04-2012 18:10получается основная масса Омской ганзы из нефтов))) много с Садко…
комендор МЗА 26-04-2012 07:08Живу на Севере Омской области.
Андрей77 08-05-2012 17:45quote:
Originally posted by DimNK:
Омская х Куйбышева
Аналогично
Солнечный
Крестовский 19-05-2012 20:21Советский
rBear 19-05-2012 21:12Омскую ветку надо переименовывать в «Омско-нефтяниковская» =)
Viktor_13 20-05-2012 19:4470 лет Октября / Дмитриева
karavan221 28-05-2012 07:30Амур, Успешная.
Ordeit 29-05-2012 11:5612 Микрорайон — Конева
SvetShiman 31-05-2012 10:41Чкаловск, Космический пр-т
Нефтяники — заозерная
Бур-Омск 18-06-2012 07:04В первый пост добавил подведение итогов переписи Омской ветки
Крестовский 18-06-2012 17:44Нефты лидируют))
BorisBlade55 19-06-2012 17:13Нефтяники, Заозерная
Magnum_357 13-07-2012 05:15Пригород за старым Кировском по Русско-Полянскому тракту
mademan 14-07-2012 12:48…бульвар Архитекторов и Чкаловский…
C@sper 16-07-2012 23:47Амур Краснознаменная
Anders55 05-08-2012 21:00Блин, один Омск… В селе типа интернета нет. Я из Любино
matigo 14-08-2012 11:16quote:
Originally posted by Anders55:
Блин, один Омск… В селе типа интернета нет. Я из Любино
От теперь ты и есть! Откуда из Любино? из самого?
Anders55 15-08-2012 08:01ага
Windead 07-09-2012 19:18Центральный округ, Куйбышевский микрорайон
ElFlia 28-09-2012 19:07Левый берег, 11-й микрорайон
oleg974 20-10-2012 21:18Центральный район. Амур
Lugansky.V 07-02-2013 08:25Центральный р-н. Первокирпичный .
ENcounter 27-04-2013 12:30Центральный р-н. Амур ул.Челюскинцев
aveliy 13-05-2013 14:27нефтяники.поселковая
Ксандер 18-05-2013 19:09Левый берег,ул. Рокоссовского
balu_55 20-05-2013 09:35нефты
VORON55 29-05-2013 07:34Левый берег, Дианова
HIP 8 03-06-2013 18:46В Называевском районе родился…
Nikita55 24-06-2013 10:19Всем доброго времени суток. принимайте новенького. Территориально Герцена, Реактор.
nagibin 02-07-2013 13:53Октябрьский
orkaomsk 15-07-2013 13:10Центральный! Всем привет!
Алешенька1986 27-07-2013 20:13Ленинский!
oldsmoker58 31-07-2013 18:05quote:
[B][/B]
Всем доброго времени суток.ППД — Советский , Менделеева.nomad-67 02-08-2013 12:18
Левый берег
Новичок сталкер 09-08-2013 19:02Омск,г.Нефтянников,около ОМЦ Химик.
на коне бледном 14-08-2013 15:45Всех приветствую. Левый берег, 5 микрорайон.
Dago75 28-08-2013 10:24Чкаловский
Alexandr_SK 31-08-2013 08:46quote:
Originally posted by VORON55:
Левый берег, Дианова
Аналогично
Дианова 12/1
Центральный.
zl0ybk 18-09-2013 20:10quote:
Originally posted by на коне бледном:
Левый берег, 5 микрорайон.
Добре. aveliy 11-10-2013 21:32
Нефты
vitalman 22-10-2013 05:47Авиагородок.
razamanaz 31-10-2013 08:09В районе тиливизирного завода проживаю.
Новичок сталкер 09-12-2013 16:40Омск,район ДК Химик))
matigo 26-12-2013 09:15Площадь Серова.
ТС — подправь список…
quote:
Originally posted by matigo:
Площадь Серова.
о . теперь соседи .
hvatik11 10-01-2014 13:33
Форпост Большеречье)
Витёкк 11-01-2014 21:05москоука)
Alexandr_VV 02-02-2014 09:36Что-то мой пост потерялся, а в общий список я не добавился. Нефты, Бородина, район Первомайского рынка.
Омский55 02-02-2014 19:12Нефтяники, Менделеева. Новичок, пытаюсь освоить заточку ножей.
ава 08-02-2014 06:20Левый берег, район Автовокзала, давно здесь.
Будущий охотник)), надеюсь….
Обновил первый пост. Нефтянники один фиг, в лидерах!
Alex_55 04-04-2014 12:37Кировский, Архитекторов
chpu 28-04-2014 22:26Нефтяники в районе политеха, осваиваю лук и арбалет
DicBig 14-05-2014 14:02Район Горбатого моста, на пересечении Нейбута и Б. Хмельницкого! Увлекаюсь пневматикой, есть пистолет Бенджамин Мародер апнутый, тайпан в мутации, QB57 с газовой пружиной,а также хатсан 44-10 в булке который хочу продать.
beholder000 02-06-2014 19:39Октябрьский, пересечение 20 лет РККА и 20-я линия, пробую точить ножи и опасные бритвы
caroc73 19-06-2014 06:13студия Ермолаевой(нефтяники)
Romiy 29-06-2014 16:39Нефтяники район криталла
staryiPatalog 21-07-2014 14:25нефтяники, ул. глики
kotvrn 21-10-2014 20:06Ленинский Телезавод
antuant 06-11-2014 10:55Доброго всем дня. принимайте.
Амур, 7 амурская.
Зовут Юрий, по случаю получения зеленки ищется неспешно и придирчиво иж 54 56 годов выпуска. Не сильно дорого. почему именно это ружо? в руках держал много когда малой был.
=) хы, новичок) Кировский, Комарова пр-кт.
а есть у нас встречи по интересам? Сергей
Кировский,улица Рокоссовского
sizom55 19-04-2015 19:17Октябрьский ДК Рубин
Сергеич55 20-04-2015 17:473333
Dan232 22-04-2015 16:47Всем привет!
р-н Политеха
начал с пневматики — CFR, полный «ап»
Нефтяники, хлебозавод
ALEKCLLL 05-07-2015 16:39кировский кондратюка
ALEKCLLL 05-07-2015 16:42охочусь , хочу научится делать ножи,
Sleepyman 18-07-2015 19:44муромцевский район
kosomsk 19-07-2015 12:314-я Рабочая. Начинающий пневмун. Надоест — пойду получать билет)
rylet 29-09-2015 13:31САО Коммунальная
rylet 30-09-2015 07:40только я больше по режикам!!!
Запишите пенсионера Тихона в свои ряды — Левобережье — Нефтянники !
vadik33751 25-01-2016 14:49Кировский, микрорайон Тополинный
komsk2009 01-02-2016 12:26Ростовка Омского..
il-2shturm 03-02-2016 13:48Проспект космический
Владимир военный пенсионер , старая московка , мужики я с вами
Dr. Zlo-78 14-04-2016 11:19Левый берег, 5-й микрорайон. Найфоман в стадии обострения после годовой ремиссии.
kibanoff 08-06-2016 09:07Кордный
SaveliyEsqwaer 10-06-2016 06:29Кристалл
skorpion 55 rus 12-01-2017 10:56Марьяновский район
Хомыч 08-02-2017 17:16Телевизионный
Jora73 20-02-2017 18:48Нефты
zl0ybk 06-06-2017 18:49ЖК Кузьминки
MASTER_OMSK 17-06-2017 17:48Ленинский Округ! Телевизионный!
Lsquirrel 18-08-2017 12:29Кировский, Дианова, Авиагородок
Можно присоединиться к общению? )
Нефты. «ВЕСНА».
——————
Лучше выстрелить, перезарядить и ещё раз выстрелить, чем светить фонариком и спрашивать «Кто здесь?»
амур) сурикова
IVAN_ 82 27-10-2017 13:10Левый берег ТОПОЛИНЫЙ
Alex17023 22-11-2017 18:12Всем добрый день! Принимайте Нефтянники Малиновского…
guns.allzip.org
Где территориально находился Эдемский сад?
Вот что Библия говорит о местоположении Эдемского сада: «Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила.. . Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат» — Бытие 2:10-14. Многие Христиане предполагают, что Эдемский сад находился на территории Месопотамии (вокруг современного Ирака) , где протекают современные реки Тигр и Евфрат. Библия говорит о Всемирном Потопе, произошедшем сотни лет после грехопадения Адама и Евы. Однако необходимо понять, что «Допотопный» мир (и в том числе перечисленные выше реки и Эдемский сад) был погребён под толстым слоем осадочных пород. Реки Тигр и Евфрат на 100% не являются реками Эдемского Сада. Они протекают поверх пород, кишащих останками людей и животных, погибших во время Всемирного Потопа. Сходное название рек является свидетельством того, что потомки семьи Ноя назвали эти реки по воспоминаниям о тех реках, которые существовали до Потопа. Почему они решили их так назвать? Наверное, по той же причине, что и многие поселенцы, прибывшие с Британских островов в Америку и Австралию, называли свои поселения на новой земле теми же самыми именами, какими назывались города на их родине. Кроме того, необходимо обратить внимание, что в описании рек говорится. Что одна река разделялась на четыре. Если мы посмотрим на сегодняшнюю карту, то увидим, что ни одна река на Ближнем Востоке не соответствует Библейскому описанию. Эдемский сад был уничтожен навсегда водами Всемирного Потопа. На сегодняшний день ученые не в состоянии определить, где он находился до Потопа.
В районе Тигра и Евфрата…
В междуречье Тигра и Ефрата.
На территории сегодняшнего Ирака, в междуречье Тигра и Евфрата
Единственное указание в тексте Библии- на Земле.
touch.otvet.mail.ru