Menu

Сигнализация slave: Nothing found for Avtosignalizatsii I Protivougonnye Sistemy Slave Rezhim Avtomobilnyh Signalizatsij %23Slave

Содержание

Сигнализация Призрак — Slave системы


Цена с установкой

22290

205 can slave bluetooth

Цена с установкой

19000

88 can slave pin immo

Цена с установкой

25380

99 can slave pin immo relay

Цена с установкой

23320

100 can slave pin immo metka

Цена с установкой

27360

101 can slave pin immo metka relay


Как эффективно защитить свой автомобиль, не прибегая к установке многочисленных тумблеров, переключателей и электронных блоков, портящих интерьер? Как избавиться от брелоков, постоянно мешающихся в кармане и от проблем с севшими батарейками? Ответ на эти, и прочие, аналогичные вопросы, достаточно прост – установка Slave-сигнализации «Призрак», способной не только уберечь автомобиль, но и сохранить его стиль.

Технические особенности

Система «Призрак» разработана отечественными инженерами и полностью адаптирована для работы в российских условиях. Она интегрируется в систему управления автомобилем и распознается машиной как «родной» модуль, а не дополнительное оборудование. В результате, сигнализацию не удается обнаружить даже при помощи диагностических аппаратов. Управление устройством осуществляется при помощи штатного ключа.

Система обладает двумя контурами защиты. Первый из них основан на использовании специализированной электронной метки (небольшой элемент, который водителю необходимо иметь при себе для того чтобы деактивировать защитный контур). Устройство работает на частоте 2,4 ГГц, с использование прогрессивной технологии Digital Dynamic Identification.

Второй контур ориентирован на ввод PIN-кода. Как и в случае со смартфоном, для снятия защиты необходимо нажать соответствующую последовательность клавиш. В нашем случае – это клавиши системы управления автомобилем: кнопки управления стеклоподъемниками, магнитолой и пр.

Использование сигнализации

«Призрак» может функционировать в трех режимах. Первый – применение только основного защитного контура (использование радиометки). Второй – режим альтернативного снятия блокировки. В данном случае водитель может использовать не только метку, но и PIN-код. Для того чтобы запустить двигатель, достаточно дезактивировать одну из защитных систем.

Третий режим – полная защита. Активны оба контура, для их отключения понадобится задействовать и метку и PIN-код. Даже если произойдет утеря (кража) основного ключа, а также метки – вы можете быть уверены в том, что завести машину злоумышленникам не удастся.

Преимущества «Призрака»

Необходимо отметить, что «Призрак» — это не только защитная система, но и возможность в полной мере сохранить интерьер автомобиля. Устройство сделает использование машины легким и комфортным без ущерба для безопасности.

Система позволит вам:

  • Навсегда забыть о брелоках, которые висят мертвым грузам на ключах, либо мешаются в кармане. В прошлое уйдут и проблемы с батарейками, которые садятся достаточно часто (особенно в зимний период).
  • Сохранить эстетичный вид салона. Вам не понадобится портить его огромным количеством, тумблеров лампочек и переключателей.
  • Быть уверенным в безопасности автомобиля, поскольку двухконтурная система – это наиболее эффективная защита на сегодняшний день.

Что немаловажно, сигнализация имеет режим сервисного обслуживания, который может быть активирован при проведении ремонтных работ. Блок управления «Призрака» имеет весьма компактные размеры, и распознать его неподготовленному специалисту не представляется возможным. Однако, в модели «Призрак-740» предусмотрена установка специализированного Pline-реле, которое блокирует двигатель в случае демонтажа основного управляющего модуля (хотя данный сценарий крайне маловероятен).

Новая Slave-сигнализации «Призрак» — это эталон безопасности и стиля. Незаметная и при этом неприступная защита, которая способна уберечь автомобиль от большинства неприятностей!


Slave-режим StarLine или чего опасаться?

Настройка систем StarLine в режиме SLAVE!

Участились случаи, когда после монтажа автосигнализации StarLine и включения безбрелочного режима SLAVE, установщики забывают включить, в таблице «Программирования функций», пункт №11: «Авторизация владельца в режиме Slave/с помощью метки»

К чему это может привести?

В случае если не активирована функция «Авторизация владельца в режиме Slave/с помощью метки» — автомобиль остаётся со своим, подвластным к вскрытию радиоканалом, что позволяет открыть автомобиль устройством «трансляции штатного радиосигнала ключа/брелока» и система StarLine будет считать, что снятие с охраны произведено именно Вами штатным ключом/брелком. В ТАКОМ СЛУЧАЕ ГРАБЁЖ И УГОН АВТОМОБИЛЯ ВОЗМОЖЕН!

В случае когда активирована функция «Авторизация владельца в режиме Slave/с помощью метки» — происходит диалоговое «общение» между блоком сигнализации и брелоком StarLine. В случае ретрансляции радиосигнала штатного брелока автомобиля — злоумышленник не сможет им воспользоваться, т.к. системой StarLine, по истечению некоторого времени (см. картинку), не будет распознан свой оригинальный брелок-метка StarLine — включится режим паника (будет кричать сирена), владелец получит оповещение о несанкционированном проникновении в автомобиль и двигатель автомобиля будет заблокирован.

Принцип работы диалогового кода:

Пример как включить функцию «Авторизация владельца в режиме Slave/с помощью метки»:

После активации функции «Авторизация владельца в режиме Slave/с помощью метки» необходимо перевести брелок в режим «метки».

Пример как включить режим «метки» на брелоке серии Ах4:

Войдите в меню функций брелока, выберите пункт 6(включение режима метки) и кнопкой 3 установите вариант: SIA

Для выхода из меню функций брелока нажмите длительно кнопку 4(до звукового сигнала).

Теперь основной брелок автосигнализации будет выполнять функции метки

преимущества и недостатки по выгодной цене в Санкт-Петербурге

Обязательной мерой по защите автомобиля является установка автомобильной сигнализации, с помощью которой владелец сможет контролировать состояние своего транспортного средства.

Система посылает тревожное оповещение  о попытке  злоумышленников  проникнуть в салон транспортного средства, открыть капот, разбить стекло и т.д. Slave – автосигнализация – это автомобильная охранная система, осуществляющая управление которой можно при помощи штатного ключа/ брелка автомобиля. Система  оповещает водителя о состоянии автомобиля, посылая всю информацию на мобильный телефон.

Автомобильная SLAVE сигнализация избавляет владельца от дополнительных брелков на ключах и при этом позволяет сохранить все сервисные функции, реализуемые со штатного пульта. Данное техническое решение позволит водителю, которому больше по душе использовать родной брелок  сохранить индивидуальность своего транспортного средства, а также отсутствие дополнительных брелков способствует защите информации, которая применяется охранным комплексом, а это  значит, что шансов на угон у злоумышленника становится ничтожно мало.

Данная сигнализация усилит охранные возможности заводских охранных систем автомобиля и увеличить их функционал. Выбор SLAVE сигнализаций довольно небольшой. Современные модели имеют встроенный CAN — адаптер, чтобы подключение к штатной электронике автомобиля было корректным.

Преимущества Slave-сигнализаций

— Не нужно подключать дополнительный брелок и носить его с собой, так как Slave – сигнализация позволяет осуществлять управление охранной системой с брелка штатной сигнализации.

— Брелок сигнализации может быть использован как иммобилайзер , при активном режиме иммобилайзера брелок превращается в метку, необходимую для начала движения, в то время как охрана доступа в авто снимается штатным брелком. Можно сделать вывод, что владелец  может без труда обеспечить свой автомобиль охраной сразу нескольких систем.

— Владелец может пользоваться фирменным брелоком/ ключом

— Сохранение всех функций, реализованных с использованием штатных брелков автомобиля или компонентов бесключевого доступа.

 Основные защитные функции 

 — функция антиограбления, с данной функцией сигнализация сама блокирует двигатель в случае отсутствия  метки в зоне радиозависимости, владельцу автомобиля не нужно  будет  предпринимать каких-либо действий

 — устройство осуществляет блокировку двигателя

 — при опознавании метки или при вводу персонального кода происходит выключение блокировки двигателя

 — запуск процедуры опознавания метки только при наступлении определенного события (программируется)

Недостатки автомобильных Slave — сигнализаций

Для угона авто злоумышленники как правило работают вдвоём. Они могут использовать способ «двух антенн». Улавливая/ передавая сигналы трансмиттеров с большого расстояния, угонщики сбивают с толку базовый блок охранной системы автомобиля и в итоге получают доступ в салон и возможность произвести запуск двигателя. Один злоумышленник с приёмопередатчиком находится рядом с автомобилем, другой находясь на расстоянии с приёмопередатчиком сканирует сигнал ключа и отправляет его напарнику, который обманом заставляет базовый блок думать, что владелец находится рядом. От данного способа угона поможет качественный иммобилайзер.

Автомобильные SLAVE сигнализации – это незаменимые и стремительно развивающийся тип охранных систем. Благодаря им обеспечивается высокая, надёжная и современная защита авто. При выборе охранного комплекса  стоит ориентироваться на ведущих производителей, чтобы быть уверенным в надёжной защите автомобиля.

Установка сигнализации- это ответственное мероприятие, в котором должен принимать участие высококвалифицированный специалист с большим стажем работы и опытом установки автомобильных сигнализаций.  

Сигнализация IGLA SLAVE 351 цена с установкой в СПб

Сертификат авторизованно УЦ

Способы оплаты

Способы оплаты в нашем Установочном центре

Мы принимаем к оплате как наличные денежные средства, так и банковские карты (Visa, MasterCard, Мир)

Наши работы

Контакты

Обратный звонок

Мы Вам перезвоним,

и проконсультируем вас по интересующим вопросам!

Заполните форму ниже, и наш специалист перезвонит Вам и с радостью ответит на все вопросы.

Трёхконтурная авторизация

Реализованы алгоритмы гибкой настройки авторизации под требования пользователей.

 

Первый контур — охрана периметра. Отключается нажатием кнопки UNLOCK штатного брелока (slave) или касание сенсора для автомобилей с бесключевым доступом.

 

Второй контур — мультиавторизация: метка или пин-код на выбор автовладельца. Работа в режиме иммобилайзера.

 

Третий контур (программируются по желанию пользователя):

 

— двухфакторная авторизация (для снятия запрета запуска или глушения работающего двигателя нужно последовательно использовать метку и пин-код)

 

— пошаговая авторизация (метка снимает запрет запуска; можно запустить двигатель, но автомобиль всё ещё под охраной; для отключения режима глушения работающего двигателя нужно ввести PIN)

В устройство встроен акселерометр — датчик, который распознаёт удар, наклон и начало движения. Благодаря ему IGLA SLAVE 351 подаст сигнал при попытке буксировки или эвакуации. Чувствительность акселерометра можно настроить: датчик имеет уровни чувствительности. При необходимости датчик можно отключить.

Начало движения отслеживается по шине CAN. Поэтому IGLA SLAVE заблокирует двигатель при наборе скорости или переключении АКПП.

 

Иногда при срабатывании автозапуска двигатель вибрирует, из-за чего иммобилайзер без настройки акселерометра может глушить двигатель до начала движения. Это вредно двигателю и неудобно автовладельцу. IGLA SLAVE корректно работает с автозапуском, что исключает ложные срабатывания.

Статьи — Что такое автосигнализация Slave?

Новости

28.06.2020

При внешней простоте услуги важно чтобы чистка осуществлялась профессионалом, который знает и понимает, что делает. Подводных камней много: передержав состав, можно повредить ткань. И после нескольких химчисток обивку придется полностью менять. Не удалив остатки, легко получить пятна на ткани: реагенты, не смытые с текстиля, активно обесцвечивают его.

15.04.2020

Поисковый маяк GPS работает в связке с системой глобального определения координат ГЛОНАСС. Качество позиционирования высоко: благодаря анализу сигнала от спутника и мобильных вышек местонахождение фиксируется с точностью до двух метров. Такие показатели демонстрируют устройства известных производителей: GPS маяк StarLine, АвтоФон, Pandora.

08.01.2020

Прототипом современных систем служат «накладки» на педали, рулевое колесо, похожие на навесные замки. Громоздкие конструкции хорошо видны, выглядят устрашающе. Но пугают разве что подростков — любителей прокатиться на халяву. Автоугонщик справится с ними в два счета: любую накладку можно перекусить и снять. А вот механические блокираторы авто не так просты.

21.12.2019

Первые модели, представленные покупателю, комплектовались брелком с небольшим дисплеем, на который и выводилась информация о состоянии транспортного средства. Такая форма охранных систем стала столь популярной, что лидирует в каталогах производителей многие годы. Меняются возможности устройств, внешний вид брелков, размеры дисплеев, но общая концепция остается неизменной. Брелок служит проводником информации между пользователем и авто, плюс позволяет отдавать базовые команды и программировать систему.

05.12.2019

Больше сервисов, больше возможностей, больше услуг пакета «все включено»: такой подход внедрили именно российские производители. Российские производители — флагманы мировой отрасли, задающие тон работе зарубежных конкурентов. И что особенно интересно, кризисный период 2014 года не ухудшил показатели отрасли. Напротив, дал толчок к ее развитию: усиление конкуренции и борьбу за клиента предприятия встретили развитием инноваций и удешевлением своей продукции.

StarLine S93 GSM Slave сигнализация

Сигнализация StarLine S93 GSM Slave является новинкой, которая предназначена для надежной защиты Вашего автомобиля от угона или различного рода посягательств.

Данная система предусматривает управление посредством смартфона на базе iOS, Android или Windows Phone, при помощи которого, Вы сможете ставить, снимать режим охраны, задавать различные функции, вне зависимости от расстояния, на котором Вы находитесь. Для авторизации необходимо просто иметь при себе метку.

Эта модель способна определить координаты вашего автомобиля по сигналам LBS с точностью до 250 метров.

Встроенный 2CAN-интерфейс обеспечивает быструю, удобную и безопасную установку сигнализации StarLine S93 GSM Slave на современные автомобили, оснащенные несколькими цифровыми шинами CAN.

Диалоговый код управления c индивидуальными ключами шифрования 128 бит гарантирует надежную защиту от всех известных кодграбберов.

Предусмотрена возможность интеллектуального запуска двигателя. Вы сможете завести мотор при помощи телефона или запрограммировать запуск по температуре, в заданное время или периодически.

Охраняемые зоны автомобиля и способы их контроля:

  • Двигатель — реле блокировки, кодовые реле StarLine R3 (опция) и StarLine R4 (опция), цифровое радиореле StarLine R2 (опция)
  • Двери, капот, багажник, стояночный тормоз, педаль тормоза — концевые выключатели
  • Зажигание — вход контроля цепи зажигания
  • Кузов — двухуровневый датчик удара, датчик наклона

Защищенность комплекса:

  • Диалоговый код управления с индивидуальными ключами шифрования исключает интеллектуальный электронный взлом
  • Запатентованный многоканальный узкополосный трансивер обеспечивает надежную работу в условиях городских помех
  • Запоминание исходного состояния при отключении питания и возврат в то же состояние при восстановлении питания
  • Прерывание сигналов тревоги без выключения режима охраны
  • Ограничение количества циклов сигналов тревоги от датчиков
  • Автоматический контроль канала связи

Защитные и противоугонные функции комплекса:

  • Режим охраны со звуковыми и световыми сигналами тревоги
  • Подача сигналов оповещения о тревоге на брелок с ЖК дисплеем (основной брелок)
  • Бесшумное включение/выключение режима охраны
  • Режим бесшумной охраны
  • Режим охраны с работающим двигателем
  • Включение/выключение охраны без использования брелка
  • Автоматический возврат в режим охраны при случайном выключении. Автоматическое включение режима охраны
  • Режим иммобилайзера
  • Режим антиограбления
  • Функция «Паника»
  • Программируемый персональный код экстренного выключения режима охраны
  • Блокировка двигателя и её сохранение при демонтаже комплекса
  • Программируемое 2-шаговое выключение блокировки двигателя

Самодиагностика и индикация режимов работы:

  • Индикация неисправной зоны при включении режима охраны
  • Индикация причин срабатывания комплекса по 11 зонам охраны
  • Индикация состояния комплекса светодиодом и на дисплее брелка
  • Индикация факта срабатывания комплекса звуковыми сигналами
  • Автоматический контроль состояния охранных датчиков с отключением неисправных и сообщением об их отключении
  • Светодиодная индикация исправности концевых выключателей
  • Брелок с интуитивно понятным дисплеем
  • Комфортная подсветка дисплея
  • 3 различных звуковых режима и виброрежим работы брелка

Сервисные функции комплекса:

  • Обход зоны дверей и задержка активации датчиков до выключения салонного света
  • Выбор громкости сигналов подтверждения включения/выключения охраны
  • Дистанционное отключение датчика наклона и удара по уровням в режиме охраны
  • Дистанционное управление центральным замком
  • Управление центральным замком от замка зажигания
  • Двухшаговое отпирание замков дверей
  • Двухимпульсное запирание замков дверей
  • 6 каналов управления дополнительным оборудованием
  • Контроль напряжения аккумулятора автомобиля
  • Раздельная индикация температуры в салоне и под капотом автомобиля
  • Возможность реализации функции «комфорт»
  • Функция вызова из автомобиля
  • Световая сигнализация открытых дверей
  • Режим турботаймера
  • Дистанционное программирование функций и брелков
  • Сервисный режим
  • Управление освещением салона автомобиля
  • Режим вызова из автомобиля
  • Защита от случайного нажатия кнопок брелка
  • Запись новых брелков и удаление утерянных брелков из памяти комплекса
  • Индикация текущего времени, будильник, таймер обратного отсчета
  • Индикация разряда элемента питания основного брелка
  • Возможность совместной работы с внешними GSM модулями StarLine M20, M30 и StarLine M21, М22, M31, М32 или установка встроенного GSM модуля (управление комплексом и контроль его состояния по GSM каналу)

Функции запуска двигателя:

  • Дистанционный запуск/продление работы/остановка двигателя
  • Автоматический запуск двигателя по температуре, будильнику или периодический запуск каждые 2, 4, 6, 8 ….. 24 часа
  • Дистанционный запуск двигателя в автомобилях с кнопкой «старт-стоп»
  • Выбор типа двигателя: бензин/дизель
  • Выбор типа трансмиссии: автоматическая/ручная
  • Контроль работы двигателя по сигналам таходатчика, генератора или напряжению бортовой сети
  • Защита от перекрутки стартера при запуске двигателя
  • Индикация оставшегося времени работы запущенного двигателя на дисплее брелка

Slave-сигнализации

ВНИМАНИЕ! Устаревшая версия автосигнализации. Выпуск прекращен в ноябре 2019 года. Обновленная модель называется Призрак 830/bt, добавлена поддержка bluetooth.

 

 

Применение GSM-сигнализации «Призрак-830» выводит удобство пользования на новый уровень. Достаточно иметь при себе миниатюрную радиометку (две метки входят в комплект), чтобы сигнализация сама опознала владельца по ее наличию. Таким образом будут отключены функции PINtoDrive и AntiHiJack без необходимости ввода PIN-кода. С помощью радиометки можно реализовать удобную функцию, при которой GSM-сигнализация «Призрак-830» во время выполнения автозапуска выключит режим охраны и откроет автомобиль при приближении к нему владельца.

 

Связь между радиометкой и сигнализацией «Призрак-830» организована на частоте 2,4 ГГц. Для защиты передаваемой информации применяется технология DDI (Digital Dynamic Identification). В ее основе – диалоговый принцип обмена зашифрованной информацией. Благодаря этому технология DDI не подвержена интеллектуальному взлому.

 

Благодаря наличию радиометки сигнализация будет полезна для владельца автомобиля со штатной функцией бесключевого доступа – Keyless. Для защиты этого уязвимого канала управления штатной системой охраны предусмотрена специальная функция, которая проверяет наличие Slim-метки и не допускает выключения режима охраны GSM-сигнализации при выключении охраны штатным пультом автомобиля.


Управление сигнализацией, включение автозапуска и предпускового подогревателя возможно осуществлять с помощью мобильного приложения «Призрак» и телематического сервиса «Дозор». Высокое качество связи обеспечивается наличием в сигнализации внешней мини-GSM-антенны. Чтобы сигнализация оставалась на связи даже в местах с самым слабым сигналом сотовой сети, в конструкции предусмотрена возможность применения опциональной выносной GSM-антенны.

 

Безопасность

 

Трехконтурная защита

Ступенчатый защищенный алгоритм охраны — штатный ключ автомобиля (с управлением сигнализацией Призрак), радиометка, PIN-код. Делают угон автомобиля практически невозможным и нецелесообразным.

 

Для автозапуска не нужен «спрятанный» ключ

Исключается возможность его обнаружения в салоне и угона автомобиля.

 

Полностью скрытая установка

Минимальный размер центрального блока гарантирует скрытую установку в автомобиле. Обнаружение и несанкционированный демонтаж — практически невозможны.

 

«Удочки», «код-грабберы» не работают

Динамический алгоритм шифрования и передачи данных с метки (DDI, 2.4 ГГц) препятствует использованию всеми возможными «код-грабберами» или «удочками». Значит, Вы можете быть спокойны за свой автомобиль.

 

Сервисный режим

Сигнализация невидима диагностическому оборудованию сервисного центра. Нет необходимости передавать метку, РIN-код и информировать о наличии охранной системы.

 

Закрытие центрального замка при начале движения

Автоматическое закрытие центрального замка при начале движения исключает возможность воровства ценных вещей из салона автомобиля с помощью несанкционированного открытия дверей.

 

Интеллектуальные датчик удара и наклона

Оповестят звонком на телефон при попытке начала эвакуации автомобиля. Что даст возможность ее не допустить.

 

PINтоDrive®: не нажал — не поехал

PIN-код — идеальная защита, так как его невозможно украсть. Вводится штатными кнопками автомобиля.

 

AntiHiJack — против силового захвата

Надежно по алгоритму блокирует узлы автомобиля при попытке силового захвата, значительно препятствуя любым действиям злоумышленников.

 

CAN-контроллер с поддержкой шин CAN

Работа согласно штатным протоколам автомобиля. Свобода выбора места установки центрального блока и реле сочетаются с простотой монтажа, что в комплексе обеспечивает высочайший уровень скрытности и надежности.

 

Комфорт

 

Управление сигнализацией штатным ключом автомобиля. Slave-технология

Надежное управление охраной штатным ключом автомобиля.

 

Автозапуск ключом автомобиля или приложением в телефоне

Возможность дистанционного запуска автомобиля с помощью штатного брелка автомобиля или приложения в телефоне. С полным контролем.

 

Управление предпусковыми подогревателями

Управление предпусковыми подогревателями. Как штатными, так и дополнительно установленными (Webasto и Eberspächer).

 

Бесплатный телематический сервис «Дозор»

Возможность управления комфортом автомобиля, постоянного контроля за его параметрами, просмотра истории из любой точки мира.

 

Управление безопасностью автомобиля через приложение на телефоне

Полная информация о состоянии автомобиля и его охране на экране телефона. Управление безопасностью и комфортом.

 

Автоматическое поднятие стекол

Окна автомобиля закрываются автоматически при его постановке на охрану.

 

Управление безопасностью автомобиля с помощью телефона

Возможность дистанционного запуска двигателя, предпускового подогревателя с помощью простого звонка на сигнализацию.

 

Пляжный режим

Возможность комфортного и защищенного хранения вещей, документов и ключей от автомобиля.

 

Дистанционное управление видеорегистратором

Автоматическое включение при срабатывании сигнализации. Принудительное дистанционное включение регистратора с помощью телефона.

 

Высокое качество продукции

Гарантия производителя 3 года действует на все сигнализации и комплектующие, произведенные ООО «ТЭК электроникс».

Почему раскол в методистской церкви должен стать тревожным звоночком для американцев открыто гомосексуальных священнослужителей. Чтобы он стал официальным, Генеральная конференция церкви 2020 года — такие конференции проводятся каждые четыре года — должна будет одобрить план. Затем отдельные церкви проголосовали бы за то, к какой стороне присоединиться, и началось бы дезагрегирование.

Как подтвердят измученные методисты, этот раскол по поводу равенства и гражданских прав в духовной жизни назревал давно. Многие основные протестанты связывают кипящее недовольство либерализацией с решениями о рукоположении женщин, начиная с 1970-х годов. С тех пор пропасть между теми, кто хочет расширить инклюзивность, и теми, кто ссылается на «традицию» (в методистском плане те, кто проголосует за отделение, создадут новую деноминацию, называемую методистами-традиционалистами), стала еще больше.

Такой вид раскола, при котором крупная централизованно управляемая деноминация распадается добровольно (и позволяет уходящим забрать с собой церковное имущество), встречается редко. Например, столкнувшись с таким же разделением в последние десятилетия, Епископальная церковь буквально стояла на своем. Церковь противостояла попыткам инакомыслящих завладеть церковной собственностью путем обширных и дорогостоящих судебных разбирательств — почти всегда успешно.

Методисты пробовали это раньше. Последний раз, в 1845 году, речь шла о рабстве.Этот раскол тоже формировался десятилетиями.

При своем основании в 1785 году методистская деноминация открыто призывала к эмансипации. Но после этого церковь быстро росла. Так быстро, что к 1840 году она стала крупнейшей деноминацией в Соединенных Штатах. По мере евангелизации в рабовладельческих районах методисты пошли на компромисс — в 1800 году церковь перешла к призывам к «постепенной эмансипации», в 1808 году местным церквям было разрешено устанавливать свои собственные правила. «относительно купли-продажи рабов», а в 1824 году рабовладельцев мягко поощряли разрешать рабам посещать церковь.

С возрастающей настойчивостью сторонники рабства церковники настаивали на большем. В 1836 году они добились резолюции о том, что церковь не имеет «права, желания или намерения вмешиваться» в рабство. В 1840 году конференция осудила 10 000 петиций аболиционистов, заявив, что противники рабства превратят рабов в жертв «и предаст их в жертву за успех их доброты».

Церковники, выступающие за рабство, даже потребовали введения гражданского права в церковные советы после того, как в конце 1830-х годов церковный суд над белым прихожанином за совращение включал показания чернокожего мужчины.Министр, проводивший суд, подвергся осуждению, и конференция ввела новое правило: отныне белые члены церкви будут судиться в соответствии с законами штата, запрещающими давать показания всем людям африканского происхождения. В другом споре считалось, что закон о рабстве в одном штате имеет преимущественную силу над правилами местной церкви против проповедников-рабовладельцев.

Наконец, северные церковники дали отпор. Они бросили вызов легитимности епископа-рабовладельца на Генеральной конференции 1844 года. В течение нескольких дней в зале собрания бушевали дебаты о рабстве.Силы, выступающие против рабства, утверждали, что церковь не должна возводить рабовладельческих священнослужителей на такие руководящие должности. Газеты стали открыто говорить о кризисе в церкви.

Причина трещины: Джеймс Осгуд Эндрю, епископ, который утверждал, что его рабыня «Китти» отказалась от свободы, потому что очень любила своих хозяев. Северяне утверждали, что рабовладельческий епископ был последней каплей, самой оскорбительной из длинной серии рабовладельческих требований. Эндрю ответил, что держал раба «на законных основаниях, но не с моего согласия.Этот аргумент удобно игнорировал тот факт, что Эндрю имел долгую историю рабовладения и как раз в том году женился на женщине, которая привела в его дом как минимум 14 дополнительных порабощенных людей. Тем не менее, Эндрю был оскорблен тем, что его личные дела были предметом обсуждения, и возражал против «дерзкого вмешательства [северян, выступающих против рабства] в мои домашние дела».

Спор был больше, чем ссора из-за семьи Эндрю. Его защитники заявили, что они, а не фракция противников рабства, годами уступали позиции назойливым северянам.Они утверждали, что избегали открытой защиты рабства на библейских основаниях, несмотря на то, что рабство не осуждалось ни в Ветхом, ни в Новом Завете. Для них нападение на Андрея было предательством давней церковной традиции примирения.

Они также утверждали — решительно — что рабство было вопросом мирской политики, установления гражданского и политического статуса, а не религиозной доктриной. Рабство «принадлежит Цезарю, а не церкви», — сказал один делегат из Южной Каролины. Порабощенный человек — скажем, Китти — мог быть и галантным христианином, и несвободным с точки зрения гражданского права.Духовная добродетель не давала права на физическую свободу.

Эта софистика привела в ярость антирабовладельческих церковников. Представление о том, что свобода может быть разобрана на то, что верующий христианин не имеет права на свободу своей личности, было для них анафемой.

Делегация Новой Англии ясно дала понять, что, если против Эндрю не будут приняты меры, методизм на Северо-Востоке будет скомпрометирован. Десятки тысяч северных методистов уже покинули церковь из-за ее все более выступающей за рабство позиции; многие другие на Среднем Западе последовали за ними.Как выразился священник Джеймс Портер, история отступления церкви от ее оппозиции рабству ясно показала, что рабовладельцы «захватывали власть как в церкви, так и в государстве, и им необходимо в какой-то момент сопротивляться, иначе белые северяне будут иметь немногим больше свободы, чем Южные рабы».

Наконец-то состоялось голосование. При подсчете голосов 111 к 69 делегаты определили, что епископ Андрей должен «воздерживаться от исполнения своих обязанностей до тех пор, пока сохраняется это препятствие [рабовладение]».

Немедленно южане пригрозили покинуть церковь.«Протест меньшинства по делу епископа Андрея» призывал к традиции примирения и подчеркивал разрыв между светскими и религиозными интересами. Но северное большинство погружалось глубже, сожалея о том, что они называли своим прежним «снисхождением» к рабству.

Вся эта неразбериха была передана комитету, который должен был разработать план с «христианской добротой и строжайшей справедливостью» — разрешить мирный раскол. Как и предложение 2020 года, план 1844 года разрешал церквям выбирать (путем голосования), уходить или оставаться, и разрешал раздел имущества, включая возможность выплаты наличными.

Но развод не был гармоничным. Две образовавшиеся деноминации ненавидели друг друга. В результате судебного разбирательства было принято решение Верховного суда США (написанное помощником судьи, выступающим за рабство), в соответствии с которым южной фракции были присуждены значительные деньги. Северяне закипели.

Ведущие государственные деятели, включая Дэниела Уэбстера, Генри Клея и Джона Кэлхауна, трех главных архитекторов Компромисса 1850 года, призванного сохранить страну, — все говорили со страхом перед методистским расколом. Они увидели в этом зловещий знак для будущего страны.

И действительно, новые деноминации установили тесную связь между религиозными и государственными учреждениями с обеих сторон, укрепляя связи между политическими и духовными интересами. Проповеди 1860-х годов прославляли кровопролитие и поддерживали постоянную резню Гражданской войны, которая на тот момент была самой смертоносной войной в истории человечества. Как выразился один ученый, каждая сторона была убеждена, что это единственный «истинный» методизм, и что они ведут священную войну — на смерть.

Уроки этой истории не утешительны.Во-первых, план сердечного раскола мало способствовал устранению горького недовольства мирян или духовенства. Как и многие разводы, ссоры из-за денег заменяли старые и более глубокие разногласия, которые снова вспыхивали при первой же возможности. Во-вторых, вместо того, чтобы восстанавливать общество, духовенство с каждой стороны руководило артикуляцией противоположных национальных идентичностей, пропитанных кровью и духовными жертвами.

Такое взаимное усиление между правительством и религиозными институтами приводит к большему и более опасному расколу.Это ставит под сомнение предположение о том, что религиозные образования и правительства (или политические партии) действительно являются отдельными элементами американской жизни, что является ключевой целью отказа от религии как на уровне штатов, так и на национальном уровне.

Как показывает история с первым планом разделения, раскол, сформированный глубоко политическими разногласиями, имеющими насильственные и экстремистские элементы, может оказаться разрушительным и опасным. Разделение церкви и государства призвано уменьшить такой конфликт.Это было не для задачи в эпоху Гражданской войны. Хотя сегодня мы сталкиваемся с новыми расколами и разделениями 21-го века, стремительный рост преступлений на почве ненависти и религиозной дискриминации должен насторожить нас о неспособности прежнего разделения снизить напряженность.

CLIPSAL 755LPSMA4 FIRETEK Дымовой извещатель с беспроводным соединением Руководство пользователя

CLIPSAL 755LPSMA4 FIRETEK Дымовой извещатель с беспроводным соединением Руководство пользователя

Руководство пользователя для моделей CLIPSAL включая: 755LPSMA4, FIRETEK Дымовой извещатель с беспроводным соединением

Нажмите и удерживайте 3 с Номинальная мощность: удерживайте 3 с Мастер размеров …

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ НЕ ИСПОЛЬЗУЙТЕ ОТКРЫТОЕ пламя Никогда не используйте открытое пламя любого типа для проверки вашей сигнализации. Несоблюдение этой инструкции может привести к травме или повреждению оборудования.

1 м: — Clipsal

Раз в месяц проверяйте датчик дыма, чтобы убедиться в его правильной работе. • Нажимайте кнопку Test/Hush на каждом будильнике в течение трех секунд, пока не прозвучит сигнал будильника.

  1. руководства.плюс
  2. КЛИПСАЛЬ
  3. CLIPSAL 755LPSMA4 FIRETEK Дымовой извещатель с беспроводным соединением Руководство пользователя
Не ваше устройство? Поиск руководств / технических описаний:

Информация о файле: приложение/pdf, 1 страниц, 1.82MB

DocumentDocumentW0001903
 Датчик дыма
755LPSMA4 Фотоэлектрический датчик дыма с питанием от литиевой батареи и беспроводным соединением

Доступна дополнительная информация
https://download.schneiderelectric.com/files?p_Doc_ Ref=EAV8159103
Отсканируйте QR-код, чтобы получить дополнительную информацию о вашей пожарной сигнализации Clipsal: Что могут и чего не могут пожарные извещатели Разработка и отработка плана эвакуации Что делать, если сработала сигнализация.

Элементы управления
Переключатель ВКЛ/ВЫКЛ
ВКЛ ВЫКЛ

37,5 мм Стопорный зажим Сетевой индикатор
130.3 мм

Красный светодиод
Кнопка «Проверить/замолчать»

Место установки

Установка на расстоянии более 1 м

от кондиционера/обогревателя

>1 м: вентиляционные отверстия и вентиляторы, электрооборудование
источники, приборы

и арматура.

М

Линия потолка

Не устанавливайте в гаражах, на кухнях, в ванных комнатах или в любых местах с высоким уровнем влажности, грязи или насекомых. Для гаражей: больше подходит тепловая сигнализация, так как на нее не влияют твердые частицы.
Мертвое воздушное пространство (не устанавливайте в этих местах) Подходящее место для сигнализации
Открытые балки

Максимум. 1500 мм
500 мммин.300 мм мин.
Плоский потолок
Боковая стенка

500 мм макс.
300 мм мин.

Пример: здание класса 1а
Дымовая сигнализация
Рекомендуемые дополнительные сигналы тревоги (или в соответствии с требованиями законодательства)

Бездельничать

Кровать

Кровать

Прихожая

Кухня

Леди Баня

Кровать

Ресторан / Семья

Пример: здание класса 1b
Дымовая сигнализация
Дымовая сигнализация с эвакуационным освещением

Столовая Кухня Ldy Ванна

Кровать

Бездельничать

Прихожая

Кровать

Кровать

Кровать Кровать

Этажи со спальнями:

Сигнализация в коридоре, соединяющем спальни

рекомендуемые

дополнительные сигналы тревоги (или как

Кровать

Кровать

требуется законодательством)

Этажи без спален:
Сигнализация расположена в районе лестничной клетки.Жизнь

Столовая

Подвал

Установка

2

3

1

Установите монтажный кронштейн, используя прилагаемые крепежные детали.

Совместите пожарный извещатель с зажимами кронштейна...
...и поверните по часовой стрелке, чтобы защелкнуть. (Это включит будильник)

Снятие сигнализации с кронштейна
Используйте плоскую отвертку, чтобы нажать и удерживать фиксирующую защелку вверх...
...затем поверните будильник против часовой стрелки...

Тестовый сигнал

...и удалить.

Взаимосвязанные тревоги (сделайте это перед установкой тревог)

Подготовка ГЛАВНОЙ сигнализации

Добавление сигналов SLAVE

1

3

ВКЛ ВЫКЛ

Удаление сигналов SLAVE
Примечания: 1.Никогда не снимайте ГЛАВНУЮ сигнализацию. 2. Снимите подчиненную сигнализацию с кронштейна.
перед выполнением следующих шагов.
1

МАСТЕР
Выберите датчик дыма в качестве ГЛАВНОГО и примените метку «Мастер». Все остальные аварийные сигналы следует рассматривать как ПОДЧИНЕННЫЕ.
2
Используйте отвертку с плоским шлицем, чтобы осторожно включить основные и все подчиненные сигналы тревоги. Примечание. Будьте осторожны, вставляя отвертку.

Нажмите MASTER Test/Hush 3 раза за 2 секунды. (Индикатор сети B мигает синим в течение 30 с.)
4

Нажмите и удерживайте Test/Hush...

...и с помощью отвертки с плоским лезвием включите аварийный сигнал подчиненного устройства.Примечание. Продолжайте удерживать Test/Hush, пока красный светодиод не перестанет мигать.

2
Нажмите SLAVE Test/Hush 3 раза в течение 2 секунд, пока горит синий индикатор MASTER.
Сетевой индикатор мигает красным или зеленым цветом в течение 3 секунд.
Затем и Мастер, и Раб
Индикаторы сети мигают зеленым в течение 3
еще 3 секунды указывают на успешное соединение.
5 Повторите шаг 4 для всех аварийных сигналов SLAVE.
6 Проведите тест на одном устройстве после того, как индикатор сети MASTER погаснет. См. Проверка дымовой сигнализации.

Отпустите Тест/Тише.
Красный светодиод мигает 3 с
Пока светодиод мигает, коротко нажмите Test/Hush.Красный светодиод мигает 5 с

Управление пожарной сигнализацией

Нажать и удерживать 3 с...

Все взаимосвязанные блоки будут получать радиочастотный сигнал и
звук в течение 10 с с миганием светодиода в течение 5 мин.

Звуковой сигнал тревоги
Нажать и удерживать 3 с...

10 минут

Низкий заряд батареи (1 звуковой сигнал) или неисправность сигнализации (2 звуковых сигнала)
Нажать и удерживать 3 с...

10 часов

Главная Информация
 Оставьте эти инструкции пассажиру на весь срок службы сигнализации.
 Рекомендуется, чтобы эта пожарная сигнализация устанавливалась лицензированным электриком.
 Не снимайте пылезащитную крышку в течение 24 часов после завершения всех строительных работ.Строительная пыль и химикаты могут стать причиной загрязнения и ложных срабатываний.
 Важно: Пылезащитную крышку необходимо снять, прежде чем дымовая сигнализация будет работать правильно.
Для вашей безопасности
ОСТОРОЖНОСТЬ
ОПАСНОСТЬ ПРИ УСТАНОВКЕ ОБОРУДОВАНИЯ Этот продукт должен использоваться только для
описаны в этих инструкциях и должны быть установлены в соответствии с правилами и нормами электропроводки, действующими в данном месте. Убедитесь, что продукт был правильно установлен и проверен на безопасную работу. Устанавливайте только в помещении. 755LPSMA4 совместим с беспроводной базой 755RFB2.755LPSMA4 НЕ совместим с беспроводной базой 755RFB. Проверьте работу и беспроводное соединение каждого пожарного извещателя. Протестируйте каждое беспроводное взаимосвязанное устройство 1 за 1. Нажмите и удерживайте кнопку «Тест», пока не прекратится вторая серия из 3 звуковых сигналов. Если какое-либо устройство не подает сигнал тревоги, проверьте все беспроводные соединения. Нажмите и удерживайте кнопку Test/Hush на одном датчике дыма, пока не зазвучит сигнал, затем убедитесь, что красный светодиод мигает на всех взаимосвязанных датчиках дыма. Несоблюдение этих инструкций может привести к травме или повреждению оборудования.Элементы управления
 Сетевой индикатор (индикация беспроводного соединения: желтый/синий и зеленый: режимы сопряжения ведущий и подчиненный).
 Красный светодиод (низкий заряд батареи, сигнал тревоги, тест и индикатор тишины). Светодиод расположен в корпусе пожарной сигнализации и виден, когда включен.
Выбор места установки
УВЕДОМЛЕНИЕ
СООТВЕТСТВИЕ УСТАНОВКЕ ОБОРУДОВАНИЯ Этот датчик дыма должен быть установлен в соответствии с Национальным строительным кодексом и требованиями местного законодательства. Несоблюдение этих инструкций может привести к несовместимой установке.Перед установкой убедитесь, что в местах крепления к потолку нет препятствий, таких как трубы или кабели.
Установка дымовой сигнализации
 Устанавливайте дымовую пожарную сигнализацию только в помещении в автономном режиме или с беспроводным подключением (см. «Подключенные сигнализации»).
 Перед установкой сигнализации настройте беспроводное соединение (см. Взаимосвязанные сигнализации).
 Не снимайте пылезащитную крышку, пока не будете готовы протестировать устройство. Видеть
Соединение дымовых извещателей (см. Взаимосвязанные извещатели)
Беспроводное соединение дымового извещателя 755LPSMA4 разработано для простой установки и не требует проводки.Дополнительную беспроводную базу (каталожный номер 755RFB2) можно приобрести отдельно для беспроводного соединения с датчиками дыма Clipsal для поверхностного монтажа с питанием от сети Gen 2 и Gen 4.
Всегда проверяйте работу системы сигнализации после добавления или удаления взаимосвязанных пожарных извещателей.
УВЕДОМЛЕНИЕ
ОПАСНОСТЬ ПРИ УСТАНОВКЕ ОБОРУДОВАНИЯ Максимум 40 взаимосвязанных датчиков дыма. Только датчики дыма Clipsal 755LPSMA4 и Clipsal
датчики дыма, подключенные к базе 755RFB2, совместимы для соединения с этим датчиком. Несоблюдение этих инструкций может привести к травме или повреждению оборудования.Монтаж пожарной сигнализации
Управление пожарной сигнализацией
Проверка дымовой сигнализации

ОСТОРОЖНОСТЬ
НЕ ИСПОЛЬЗУЙТЕ ОТКРЫТОЕ пламя
Никогда не используйте открытое пламя любого типа для проверки вашей сигнализации.
Несоблюдение этой инструкции может привести к травме или повреждению оборудования.
 Раз в месяц проверяйте датчик дыма, чтобы убедиться в его правильной работе.
 Нажимайте кнопку Test/Hush на каждом будильнике в течение трех секунд, пока не прозвучит сигнал будильника. Если звуковой сигнал не звучит, значит, неисправна батарея или другая неисправность. См. раздел «Устранение неполадок».
 Если пожарная сигнализация установлена ​​в передвижном доме, проверяйте ее еженедельно и перед каждой поездкой.Убедитесь, что все взаимосвязанные пожарные извещатели работают во время проверки.
Тестирование взаимосвязанных пожарных извещателей
 Датчик дыма отправит беспроводной сигнал, как только будет отпущена кнопка Test/Hush. Все взаимосвязанные сигналы тревоги будут звучать в течение 10 секунд, а передний красный светодиод будет мигать два раза в секунду в течение 5 минут. Если этого не происходит, проверьте настройку беспроводного соединения и убедитесь, что расстояние между тревогами соответствует спецификации.
 После проверки первого будильника кратковременно нажмите кнопку Test/Hush на следующем подключенном будильнике, чтобы перестать мигать красным светодиодом, затем снова нажмите и удерживайте кнопку Test/Hush, пока не прозвучит сигнал будильника.Повторите это для всех будильников.
Отключение дымовой сигнализации (функция Hush)

 При нажатии кнопки Test/Hush во время срабатывания сигнализации датчик дыма не чувствителен к дыму в течение 10 минут, после чего сигнализация возобновляет нормальную работу. В это время красный светодиод мигает каждые 8 ​​секунд.
 Чтобы отключить нежелательный сигнал тревоги, нажимайте кнопку Test/Hush, пока звук сигнала не прекратится.
 Если взаимосвязано более одного сигнала тревоги, обозначьте сигнал тревоги с помощью мигающего красного светодиода, так как это будет единственный сигнал тревоги, который можно отключить.Все взаимосвязанные сигналы тревоги перестанут звучать в течение 5–10 секунд после отключения первоначального сигнала тревоги.
 Если более чем один сигнал тревоги мигает красным светодиодом и звучит, необходимо нажать кнопку Test/Hush на всех сигналах тревоги.
 Подождите 10 минут, прежде чем выполнять какие-либо дополнительные проверки, чтобы избежать аномальных ответов на сигналы тревоги.
Дремлющие оповещения о дыме

Низкий заряд батареи
Когда резервная батарея разряжается, красный светодиод мигает каждые 40 секунд вместе с звуковым сигналом. Вы можете отложить индикацию низкого заряда батареи на 10 часов, нажав кнопку Test/Hush на 3 секунды.Ошибка сигнализации
При обнаружении неисправности сигнализации будет звучать 1 звуковой сигнал каждые 40 секунд без мигания светодиода. Вы можете отложить индикацию неисправности будильника на 10 часов, нажав кнопку Test/Hush на 3 секунды.

Светодиодная и звуковая индикация

Красный светодиод/звук

РЕЖИМ ТРЕВОГИ

Рабочий режим

Звук красного светодиода

Продолжительность

Нормальный режим / Режим ожидания
Локальная тревога
Взаимосвязанная сигнализация
Режим тестирования

1 вспышка каждые 40 с
1 вспышка каждые 1 с
ВЫКЛЮЧЕННЫЙ
1 вспышка каждые 1 с

ВЫКЛЮЧЕННЫЙ
Непрерывно 3 гудка каждые 4 с
Непрерывно 2 гудка каждую 1 с
3 гудка каждые 4 с

--
--
-- До теста/тишины
вышел

Тест беспроводного соединения

2 мигания каждую секунду

Непрерывно 2 гудка каждую 1 с

5 минут для светодиода
10 секунд для будильника

Режим Hush Режим низкого заряда батареи Режим Fault
Низкий заряд батареи

1 вспышка каждые 8 ​​с
1 вспышка каждые 40 с
ВЫКЛЮЧЕННЫЙ
1 вспышка каждые 40 с

ВЫКЛЮЧЕННЫЙ
1 звуковой сигнал каждые 40 с
1 звуковой сигнал каждые 40 с
ВЫКЛЮЧЕННЫЙ

10 минут
Конец жизни: заменить дым
аварийный сигнал Пока неисправность не будет устранена
10 часов

Вина

ВЫКЛЮЧЕННЫЙ

ВЫКЛЮЧЕННЫЙ

10 часов

РЕЖИМ ОТКЛОНЕНИЯ

СОЕДИНЕНИЕ

Индикатор сети
Рабочий режим
Главный будильник в режиме сопряжения
Тревога подчиненного устройства в режиме сопряжения (первый раз) Сигнализация подчиненного устройства в режиме сопряжения (ранее сопряженное) Успешное сопряжение сигналов тревоги ведущего и подчиненного устройств
Главный сигнал тревоги после завершения сопряжения
Не удалось выполнить сопряжение ведомой сигнализации

Индикатор сети Синий, мигающий Красный, мигающий Зеленый, мигающий
Зеленый, мигает Синий, мигает Зеленый, мигает

Продолжительность 30 с макс.или до успешного сопряжения
3 с
3 с
3 с
30 с 30 с или более после сопряжения
время

Поиск проблемы

Проблема

Резолюция/Действие

Дымовая сигнализация не срабатывает при тестировании
Звуковой сигнал дымовой сигнализации и мигание красного светодиода каждые 40 секунд

1. Убедитесь, что питание включено. Установите пожарный извещатель на кронштейн и поверните корпус извещателя по часовой стрелке до щелчка.
2. Нажимайте кнопку Test/Hush, пока не прозвучит сигнал. Не нажимайте быстро.
3. Если проблема не устранена, обратитесь к разделу «Гарантия» и замените датчик дыма. Если гарантия истекла, замените датчик дыма новым.Аккумулятор находится в состоянии низкого напряжения. Замените датчик дыма.

Дымовая сигнализация издает одиночный звуковой сигнал без мигания красного светодиода

1. Очистите дымовую сигнализацию. См. Техническое обслуживание, ремонт и обслуживание.
2. Если проблема не устранена, обратитесь к разделу «Гарантия» и замените датчик дыма. Если гарантия истекла, замените датчик дыма новым.

Дымовая сигнализация неожиданно срабатывает при наличии дыма или пара

1. Определите датчик дыма, вызвавший тревогу, на которую указывает мигание красного светодиода и звуковое оповещение из трех звуковых сигналов каждую секунду.2. Нажмите кнопку Test/Hush на датчике дыма, чтобы приостановить сигнал тревоги. Взаимосвязанные будильники перестанут звучать через 5-10 секунд.
3. Чтобы очистить датчик дыма, обратитесь к разделу «Техническое обслуживание, ремонт и обслуживание».
4. Переместите датчик дыма в новое место и проверьте.

Неприятная/ложная тревога (звуковой сигнал дымовой сигнализации при отсутствии дыма)

1. Определите датчик дыма, вызвавший тревогу, на которую указывает мигание красного светодиода и звуковое оповещение из трех звуковых сигналов каждую секунду.
2. Нажмите кнопку Test/Hush на датчике дыма, чтобы приостановить сигнал тревоги.Взаимосвязанные будильники перестанут звучать через 5-10 секунд.
3. Чистка дымовой сигнализации. См. Техническое обслуживание, ремонт и обслуживание.
4. Если проблема не устранена, обратитесь к разделу «Гарантия» и замените датчик дыма. Если срок действия гарантии истек, замените только этот сигнал тревоги.

Ложная тревога
В случае ложного срабатывания во взаимосвязанной группе важно идентифицировать сработавшие аварийные сигналы. При необходимости эти сигнализаторы могут нуждаться в чистке, обслуживании или замене. Когда срабатывает тревога без дыма: определите, какие дымовые извещатели срабатывают
Ищите сигналы тревоги со звуком и миганием красного светодиода.Отсоедините все идентифицированные датчики дыма, затем все
взаимосвязанные будильники перестанут срабатывать через 1 минуту. Очищайте пожарные извещатели в соответствии с
Раздел «Техническое обслуживание, ремонт и обслуживание». Переустановите и проверьте все датчики дыма. Если все вышеперечисленное не помогло, обратитесь к лицензированному электрику для замены.
Техническое обслуживание, ремонт и обслуживание
Обслуживание
Рекомендуется ежемесячно осматривать датчик дыма, чтобы убедиться, что на нем нет грязи, пыли и насекомых. Сигнализацию можно чистить пылесосом или чистить мягкой щеткой, чтобы удалить скопившуюся пыль, грязь или кухонный жир.Нанесите небольшое количество спрея для защиты от насекомых на ткань и протирайте вокруг сигнализации каждые 36 месяцев, чтобы уменьшить проникновение насекомых.
ВСЕГДА ПРОВЕРЯЙТЕ ДЫМОВУЮ СИГНАЛИЗАЦИЯ ПОСЛЕ ЧИСТКИ
Ремонт и обслуживание
УВЕДОМЛЕНИЕ
ИНСТРУКЦИЯ ПО ОБСЛУЖИВАНИЮ ОБОРУДОВАНИЯ
 Регулярно проверяйте этот дымовой извещатель, чтобы убедиться, что устройство работает, а аккумулятор находится в хорошем состоянии.
 Замените датчик дыма через 10 лет после даты изготовления.
 Не вскрывайте корпус дымовой сигнализации и не ремонтируйте дымовую сигнализацию самостоятельно. Внутри нет деталей, обслуживаемых пользователем.Несоблюдение этих инструкций может привести к неправильной работе или отказу оборудования.

Утилизация
Поскольку дымовая сигнализация не содержит радиоактивных материалов, в Австралии и Новой Зеландии разрешена утилизация вместе с обычным мусором.
Перед утилизацией переведите выключатель аккумуляторной батареи в положение отключения. Это предотвратит звуковой сигнал предупреждения о низком заряде батареи, когда батарея в конечном итоге разрядится.

Технические данные

Срок службы батареи

10 лет

Тип измерения рабочего тока

70 мА
Фотоэлектрический. Этот сигнал тревоги не содержит радиоактивных материалов.Рабочая Температура

от 0°С до 45°С

Влажность окружающей среды

от 5% до 95% Беспроводная сеть, максимум 40 сигналов тревоги

Частота передачи РЧ-диапазон

433,42 МГц
140 м на открытом воздухе, 50 м в прямой видимости в помещении

Время отклика беспроводной сети

В течение 30 секунд

Тип крепления звукового сигнала

85 дБ на расстоянии не менее трех метров Только для потолочного и настенного монтажа

Одобрения

Activfire SAI Global RCM

В соответствии

АС 3786 АС/НЗС 60065

Рекомендуется утилизировать это устройство в авторизованных пунктах сбора электронных отходов. Профессиональная переработка защищает людей и окружающую среду от возможных негативных последствий.Товарные знаки и сертификаты
Schneider Electric признает, что логотип продукта, сертифицированного по австралийскому стандарту, является товарным знаком SAI Global, а логотип Activfire Certified является товарным знаком CSIRO.

Гарантия
Мы гарантируем отсутствие в этом изделии дефектов материалов и изготовления в течение 5 (пяти) лет с даты установки.
Обслуживание клиентов
Если у вас есть технические вопросы, обратитесь в Центр обслуживания клиентов в вашей стране.
Австралия
Schneider Electric (Australia) Pty Ltd Служба поддержки клиентов, Австралия: 13 73 28 e: [email protected] www.schneider-electric.com.au
Новая Зеландия
Schneider Electric (NZ) Ltd Обслуживание в нерабочее время: 0800 735 4357 (только для Новой Зеландии) Служба поддержки клиентов, Новая Зеландия: 0800 652 999 Электронная почта: [email protected] www.schneider-electric.com

PHA7373102_01

 
Ссылки
Библиотека Adobe PDF 15.0 Adobe InDesign 14.0 (Windows)

Дневники Дубая: не будьте рабом будильника — Новости

Дубай. Как Кирстин Бернабе прошла «детокс будильника» и стала спокойнее и лучше контролирует свой день



Опубликовано: 2 июня 2021 г., 14:35

Последнее обновление: 2 июня 2021 г., 14:36 ​​

Когда дело доходит до установки будильника, я всегда был таким же соней.Если бы мне пришлось вставать в 7 утра, я бы собрал армию будильников: 6:45, 6:50, 6:55, 6:57, 6:58, 6:59 и, наконец, последний звонок.

Таким образом, я мог бы предотвратить слишком много ударов большого пальца по кнопке будильника, что, как вы знаете, почти всегда заканчивается утренней чрезвычайной ситуацией, когда нужно втиснуть душ и завтрак в три минуты.Не лучший способ начать день, верно?

Хотя я всегда был благодарен будильнику за его службу во имя пунктуальности, настал день, когда он мне больше не понадобился.Работа заставила меня осознать, что пора распускать армию и взрослеть. Я больше не ставлю будильник — как в, теперь я просто просыпаюсь, и все круто. Иногда на несколько минут раньше или на несколько минут позже, но не до критической точки.

Я прохожу этот «тревожный детокс» чуть больше четырех лет.Мне нужно было изменить образ жизни.

В те дни, когда я работал на своей первой работе в Дубае, я всегда был занят, гнался за временем, отмечая пункты в бесконечном списке дел.Я работал допоздна, рано вставал.

Мне понадобилась более длинная серия сигналов тревоги только для того, чтобы убедиться, что я смогу вытащить себя из постели и попасть в метро.Это происходило день за днем, день за днем. Я ненавидел звук своего телефона, и каждое утро бодрствования было войной, которую я вел с огромным батальоном тревог, которые пытались вторгнуться в мой день.

Когда я открыл глаза и подтянулся, мне показалось, что я проиграл битву.В какой-то момент я спросил себя: «Всегда ли так должно быть?» Как говорится в молитве о безмятежности, «примите то, что вы не можете изменить, и имейте мужество изменить то, что вы можете». Итак, я принял решение что-то с этим делать.

Проблема была не в будильниках, а в моем образе жизни.Я ложился спать допоздна, запоем просматривая телепередачи, чего, по моему мнению, я заслуживал после долгого рабочего дня. Или, иногда, я приносил задания домой, к черту баланс между работой и личной жизнью. «Мои будильники все равно разбудят меня на следующий день», — подумал я. С таким безрассудным пренебрежением ко времени сна проснуться было нелегко.

Все изменилось, когда я начал делать сознательные усилия, чтобы уснуть хотя бы за восемь часов до пробуждения.Затем, прежде чем лечь спать, я напоминал себе, во сколько мне нужно вставать на следующий день.

Я тратил примерно минуту или около того, просто мысленно отмечая время.Вот и все, я верю, что мой мозг помнит — и он это делает. Это работало день за днем, пока мое утро не стало ярче. Я стал спокойнее, даже продуктивнее.

Без надоедливых сигналов тревоги я чувствовал себя свободным от какой-то «внешней силы», которая принуждала меня делать то, чего я делать не хотел.Заводя свои биологические часы, я контролирую свой день с самого момента пробуждения.

[email protected]ком

В этот день утвержден Миссурийский компромисс

3 марта 1820 года Конгресс одобрил Миссурийский компромисс, закон, поддерживавший в Сенате баланс между свободными и рабовладельческими штатами.Пакт продлился всего 34 года, и его расторжение стало одним из факторов, приведших к Гражданской войне.

Не кто иной, как бывший президент Томас Джефферсон, увидел в этой сделке начало борьбы за разделение или сохранение Соединенных Штатов.

«Вопрос о Миссури вызвал у меня тревогу. . . Я был одним из самых оптимистичных верящих в то, что наш союз будет долгим. Теперь я сильно в этом сомневаюсь», — сказал он другу. Он назвал это «огненным звонком в ночи, [который] разбудил меня и наполнил ужасом.Я сразу же счел это похоронным звоном Союза».

В то время Миссурийский компромисс рассматривался как важное соглашение для сохранения баланса сил в Конгрессе между рабовладельческими и свободными штатами и сохранения целостности Союза.

16 февраля 1820 года Сенат согласился рассмотреть вопрос о признании штатов Мэн и Миссури объединенными в одном законопроекте. На следующий день Сенат изменил законопроект, заявив, что рабство запрещено на территории Луизианы к северу от линии широты 36 ° 30 ′, за исключением штата Миссури.

Но Палата представителей отклонила законопроект Сената и проголосовала за признание штата Миссури свободным от рабства. Компромиссный законопроект, основанный на предложениях сенатора Генри Клея от Кентукки, был принят Палатой представителей тремя голосами 3 марта. Три дня спустя президент Джеймс Монро подписал закон.

Миссурийский компромисс сохранил мир, но его критики на Юге возражали против наложения федеральным правительством каких-либо ограничений на штат, который хотел, чтобы рабство было институтом. По мере принятия новых государств баланс между свободными и рабовладельческими государствами сохранялся до 1850 года.

Затем Калифорния была признана свободным штатом, но ей пришлось согласиться на то, чтобы в Сенате был один член, выступающий за рабов, чтобы поддерживать баланс между свободным и рабовладельческим штатами.

В 1854 году Закон Канзаса-Небраски отменил Миссурийский компромисс. Это позволило свободным белым гражданам мужского пола двух территорий решить, будут ли они подавать заявку на прием в качестве свободного или рабовладельческого государства. В Канзасе вспыхнуло насилие, что задержало его прием в Союз.

Решение Верховного суда по делу Дред Скотт против Сэндфорда в 1857 году признало Компромисс штата Миссури неконституционным.Главный судья Роджер Тэни и шесть других судей постановили, что Компромисс штата Миссури был незаконным, поскольку Конгресс не имел полномочий запрещать рабство на территориях, а рабовладельцам были гарантированы права собственности в соответствии с Пятой поправкой.

Позже 13-я и 14-я поправки отменили основные части решения Дреда Скотта, в частности, ту часть постановления, в которой говорилось, что афроамериканцы не могут быть гражданами в соответствии с Конституцией.

Бить тревогу — Колледж искусств и наук

Расовая дискриминация — это не только вопрос зрения — звук также может быть расовым.Исследование Петала Сэмюэля прослеживает колониальные запреты на использование барабанов и духовых инструментов, включенных в рабские кодексы, до современных усилий по снижению шума в чернокожих общинах.

Каждую субботу, начиная с 1969 года, барабанный кружок африканских, афроамериканских и афрокарибских музыкантов собирается в парке Гарлема в Нью-Йорке. В 2008 году, после строительства соседнего элитного кооператива, музыканты стали регулярно получать жалобы на шум от преимущественно белых состоятельных жителей, а также все более враждебные визиты полиции.

В конце концов конфликт был разрешен, и кружку барабанщиков было позволено продолжить свою традицию в другой части парка. По словам Петала Сэмюэля, профессора Департамента исследований Африки, афроамериканцев и диаспоры, музыка и звук черных однозначно воспринимаются и предвзято относятся к шуму. Она считает, что криминализация шума направлена ​​против этих сообществ.

Семья Сэмюэля родом из Сент-Люсии, страны в восточной части Карибского моря.Она родилась в Нью-Йорке, в районе Флэтбуш, где почти 50 процентов жителей родились за границей, особенно на Карибах.

Естественно, Сэмюэл вырос в окружении афро-карибской культуры: искусства, диалектов, еды и звука. Стальные барабаны и барабаны конга, а также всемирно известные жанры, такие как регги, сальса и реггетон, уходят своими корнями в эту культуру, которая была сформирована музыкой африканских рабов и их карибских потомков.

Разнообразные звуки карибской музыки и праздников, как внутри региона, так и среди общин иммигрантов, по-прежнему неразрывно связаны с болезненным прошлым.Именно эти сложные расовые идентичности и коды, окружающие черный звук — их происхождение и последствия — сейчас изучает Сэмюэл.

Когда Сэмюэль начала свое исследование расовой политики звука в аспирантуре, у нее был жизненный опыт, на который она могла опереться. С раннего возраста она знала о звуке и громкости своего голоса и о том, как он будет интерпретирован миром из-за ее расовой и гендерной идентичности.

«Как черная женщина, вы должны бороться с определенными расовыми и гендерными стереотипами, — говорит она.«Громкая черная женщина, сердитая черная женщина — это стереотипы, о которых я постоянно знал, и меня постоянно предупреждали, чтобы они не были такими».

Систематическое изучение Сэмюэлем этих вопросов началось с работ афро-карибских писательниц, которых она открыла для себя в колледже. Она была очарована такими людьми, как Мишель Клифф и Пол Маршалл, которые переосмыслили шум как нечто, что может освободить, а не что-то, что мешает или стигматизирует.

Звуковой эффект

Сэмюэл узнал о карибской литературе и мыслил в раннем возрасте.Огромные плакаты Уильяма Артура Льюиса, известного экономиста, и Дерека Уолкотта, поэта и драматурга, висели на стенах ее семейного дома. Оба мужчины были лауреатами Нобелевской премии, и оба родом из Сент-Люсии. Хотя она знала, что Карибы имеют богатые литературные традиции, это не играло никакой роли в ее образовании K-12, где карибская литература, не говоря уже о черной литературе, не входила в учебную программу.

Только когда она поступила в колледж Пенсильванского университета, она прошла свои первые курсы афроамериканской и карибской литературы.С помощью своих профессоров она превратила этот преобразующий опыт в карьеру.

Текущее исследование Сэмюэля прослеживает криминализацию и подавление черного звука в колониальную эпоху вплоть до современных карибских и карибских диаспор, где охрана звука по-прежнему остается тонкой тактикой расового наблюдения и контроля. По словам Сэмюэля, увеличение количества жалоб на шум часто сигнализирует о ранних стадиях джентрификации в районах с общинами меньшинств, что ускоряет отчуждение давних жителей за счет увеличения присутствия полиции и заставляет жителей чувствовать себя более надзорными.

Сэмюэл изучает эту тему, используя литературу и архивные материалы, такие как газетные статьи и колониальную переписку. Эти источники демонстрируют реальные битвы за звуковые ландшафты, которые разыгрывались на протяжении всей истории.

В 1934 году генеральный инспектор Кингстона, Ямайка, написал письмо министру колоний Великобритании. Он описал, насколько шумным стал Кингстон, и «низшие чины», от которых исходил звук. Помимо банальной жалобы, письмо требовало от колониального секретаря ужесточить законы, запрещающие шум в городе.

Когда Сэмюэл обнаружил это письмо во время архивной исследовательской поездки на Ямайку, она быстро поняла его значение. Такие жалобы касались не только объема, но и косвенных обвинений афро-карибского народа, создавшего этот шум. Это открытие, в дополнение к другим письмам, статьям и отзывам, стало поворотным моментом в ее исследованиях.

Шум истории

В то время как раса часто различима визуально, по словам Сэмюэля, область ее исследований направлена ​​на то, как общество наполняет звук расовыми кодами.В начале 1800-х годов британские колониальные власти на Ямайке постоянно воевали с марунами, бывшими порабощенными людьми, бежавшими в горы страны и образовавшими свободные общества.

По словам Сэмюэля, мароны передавали военные инструкции и информацию с помощью барабанов и рожков, что представляло серьезную дестабилизирующую угрозу колониальному правлению. Их влияние на колониальную политику можно найти в законах о рабском кодексе Ямайки 1816 года, запрещающих шум. Рабы не могли собираться после определенного часа.Они не могли играть на определенных инструментах, таких как барабаны или валторны, или издавать определенные звуки.

«То, что зашифровано, иногда тонко, а иногда открыто, в языке закона, заключается в том, что колониальные власти и плантаторы опасались, что определенные звуки могут либо сигнализировать, либо спровоцировать восстание рабов», — объясняет Сэмюэл. В 1739 году восстание рабов привело к запрету игры на барабанах и валторнах. Этот закон был включен в рабский кодекс Южной Каролины 1740 года.

Клеймо, связанное с этими запретами, сохранялось в том, как общество относилось к шуму и громкости еще долго после отмены рабства, и сегодня его можно найти в антишумовых публичных выступлениях, которые непропорционально нацелены на сообщества меньшинств.В современных странах Карибского бассейна, таких как Ямайка и Барбадос, где туризм подпитывает экономику, существует постоянная тревога по поводу шумности островного населения, например, громкой музыки в танцевальных залах. Некоторые из этих опасений, связанных с восприятием островитян и характеристикой «нецивилизованного» шума, по словам Сэмюэля, являются пережитками колониального правления.

«Их постоянно заставляют чувствовать, что они должны соответствовать этим западным стандартам цивилизации», — объясняет она.

Сэмюэль быстро признает, что существует такая вещь, как вредный звук. «Цель исследования не в том, чтобы предположить, что не существует такой вещи, как законное беспокойство по поводу шума», — говорит она. «Есть такие вещи, как шум, который наносит вред, и шум, который может вызывать психические расстройства, и шум, который несоразмерно влияет на маргинализированные сообщества».

Но таким проблемам, как положение меньшинств и общин с низким доходом вблизи шумных аэропортов, уделяется меньше внимания в публичном дискурсе, чем усилиям по борьбе с шумом, которые стигматизируют чернокожие сообщества, говорит Сэмюэл.

Белый шум

Исследование Сэмюэля изменило ее представление об объективности собственных чувств.

«Вы считаете чувства объективными, — говорит она. «То, что вы видите, это то, что вы видите. И то, что вы слышите, это то, что вы слышите. Объем есть объем». Но Самуэль заметил, что к жалобам на шум, связанный с игрой на барабанах и жанрами черной музыки, относятся по-разному. Например, она помнит, как наткнулась на статью, восхваляющую творческое использование классической музыки на станции лондонского метро для сдерживания преступности.

«Значит, дело не в децибелах, — говорит Сэмюэл. «Есть идеологические позиции, которые у нас есть по отношению к определенным видам звуков. Если ругают классическую музыку, для нас это будет означать нечто иное, чем ругань хэви-метала. Что для нас значит хэви-метал? И тогда, если хип-хоп подвергается критике, что это значит для нас?»

На телевидении и в кино, отмечает Сэмюэл, хип-хоп часто звучит в сценах с явными или опасными действиями.Такое определение черного звука как угрожающего может иметь последствия в реальном мире, например, решат ли люди вызвать полицию из-за определенных звуков. Сэмюэл вспоминает случай с подростком из Флориды Джорданом Дэвисом, который был застрелен на заправке после ссоры со стрелком из-за того, как громко Дэвис включал хип-хоп в своей машине. Стрелок заявил, что чувствовал, что ему угрожает опасность.

Подобные случаи, по словам Сэмюэля, показывают, что человеческие чувства не являются чисто сенсорными, а вместо этого функционируют с предвзятыми предубеждениями и предубеждениями.Даже голоса, такие как ее собственный, воспринимаются миром с точки зрения расы.

«Если мы думаем, что знаем, как звучит черный человек, по сравнению с тем, как звучит белый человек, тогда, когда мы слышим громкий голос, к которому мы прикрепили один из видов расового кода, мы не просто расстроены из-за в децибелах, а из-за наших расовых предположений о том, кто принадлежит пространству, а кто нет».

Рост идеологий превосходства вызывает тревогу, поскольку Генеральная Ассамблея отмечает День ликвидации расовой дискриминации и вспоминает жертв рабства

Ораторы забили тревогу по поводу роста националистического популизма и идеологий превосходства во всем мире сегодня, когда Генеральная Ассамблея отметила Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации, а также Международный день памяти жертв рабства и трансатлантического рабства. Торговля.

Председатель Комитета по ликвидации расовой дискриминации отметил растущую тенденцию к расистским высказываниям со стороны общественных деятелей, а также рост числа организаций, открыто выступающих за превосходство одних групп над другими. «Такое открытое поведение скрывается за свободой слова, мысли или собраний, и слишком часто оно остается безнаказанным», — отметил он. «К сожалению, реакция государств-участников остается слишком робкой и может заложить основу для безнаказанности», — предупредил он, подчеркнув при этом необходимость более широкой ответственности со стороны СМИ.

Председатель Генеральной Ассамблеи отметил, что многие зверства происходят как часть континуума расизма, который начинается с мелочей, таких как стереотипы и подозрительные взгляды. Подчеркнув, что популистскую ложь нельзя узаконивать, она призвала к тому, чтобы недальновидный национализм не мешал глобальным решениям. Она подчеркнула, что разжигание ненависти — это не свобода слова, а расизм.

Во время дневного собрания, посвященного Международному дню памяти жертв рабства и трансатлантической работорговли, Генеральный секретарь приветствовал художников, писателей и поэтов, которые пропагандируют эту проблему.Он подчеркнул, что люди во всем мире должны противостоять старым, а также новым формам рабства, обеспечивая при этом справедливость и равные возможности для всех лиц африканского происхождения.

Представитель Гайаны, выступая от имени Карибского сообщества (КАРИКОМ), отметил, что большинство государств-членов этого блока населены потомками африканских рабов. «Из ничего мы создали ритмы регги», — добавил он, также сославшись на самобытную кухню и талантливых людей, которых воспитал регион.По его словам, жертвы трансатлантической работорговли имеют законное право на возмещение ущерба, и компенсационное правосудие было бы подходящим способом почтить их память.

В ходе предыдущей встречи по расовой дискриминации Специальный докладчик по современным формам расизма предупредил о вреде, причиняемом расистскими институтами и структурами, сославшись на подавление избирателей, а также на конституционные и законодательные поправки, направленные на исключение определенных групп. Она сказала, что Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации обеспечивает правовую основу для устранения ее глубинных причин, отметив при этом, что многие государства отрицают существование дискриминации.«Вы делаете недостаточно для решения проблемы широты и глубины расовой дискриминации и нетерпимости», — подчеркнула она. Она добавила, что политические лидеры должны сделать упор на равенстве всех людей в своей риторике, подчеркнув реакцию премьер-министра Джасинды Ардерн на недавние террористические атаки в Новой Зеландии.

Сегодня также выступили представители Нигерии (от Группы африканских государств), Тонги (от Группы азиатско-тихоокеанских государств), Черногории (от Группы восточноевропейских государств), Сан-Марино (от Группы западноевропейских и Другие Штаты), США, Кения, Малайзия, Индонезия, Куба, Объединенные Арабские Эмираты и Гватемала.

Также перед Ассамблеей выступили заместитель Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека и основной докладчик от гражданского общества.

Генеральная ассамблея вновь соберется в дату и время, которые будут объявлены позже.

Ликвидация расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости

МАРИЯ ФЕРНАНДА ЭСПИНОСА ГАРСЕС (Эквадор), Председатель Генеральной Ассамблеи, подчеркнула, что такие слова, как «вы недочеловеки», «вы крысы» и «вы тараканы, которых нужно уничтожить», могут убить.Эти слова обрамляют одни из самых страшных преступлений в истории человечества: рабство, истребление коренных народов, Холокост и апартеид. Напомнив, что убийство 69 мирных демонстрантов в Южной Африке 21 марта 1960 года побудило Ассамблею учредить Международный день ликвидации расовой дискриминации, она сказала, что несколько лет спустя Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации Дискриминация вступила в силу. Признав, что Конвенция, которой уже 50 лет, поддержала борьбу с расизмом на национальном и глобальном уровнях с помощью большего количества законов и инструментов, она подчеркнула, что «нам не удалось сдержать свое обещание «никогда больше»».

Напомнив, что расистские идеологии способствовали разжиганию геноцида в Руанде, резни в Сребренице и зверств, совершенных с тех пор, она подчеркнула, что это не случайность, а часть континуума расизма, который начинается с мелочей, таких как стереотипы и подозрительные взгляды. В 2018 году Ассамблея решила, что сегодняшнее заседание должно быть посвящено противодействию националистическому популизму и идеологиям превосходства, сказала она, добавив, что, как недавно было отмечено Управлением Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека (УВКПЧ), популисты полагаются на демонизацию « Другие».Популистская ложь не должна быть узаконена, подчеркнула она, призвав всех следить за тем, чтобы недальновидный национализм не сорвал глобальные решения. Она подчеркнула, что разжигание ненависти — это не свобода слова, а расизм. Слова «также могут спасти жизни», добавила она, высоко оценив высказывания премьер-министра Новой Зеландии против разжигания ненависти после недавних террористических атак в Крайстчерче, а также планы Генерального секретаря по созданию общесистемной стратегия противодействия разжиганию ненависти.

АНТОНИО ГУТЕРРЕС, Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций, заявил, что резня в двух мечетях Новой Зеландии 15 марта является последней трагедией, коренящейся в «яде», состоящем из расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, включая социальную и этническая дискриминация, антисемитизм и антимусульманская ненависть.«Ни одна страна или сообщество не застрахованы», — подчеркнул он, выразив глубокую тревогу по поводу их подъема, подпитываемого националистическими и популистскими идеологиями. Он заметил, что язык ненависти распространяется как в либеральных демократиях, так и в авторитарных государствах, добавив, что «мы должны противодействовать и отвергать политических деятелей, которые используют разногласия для получения выгоды на выборах». Однако далее он задался вопросом, почему так много людей чувствуют себя отчужденными и искушаемыми посланиями нетерпимости, приведя при этом примеры солидарности после трагедии в Новой Зеландии и после антисемитского нападения в американском городе Питтсбург.«Мы все должны заботиться о благополучии друг друга», — подчеркнул он.

КЕЙТ ГИЛМОР, заместитель Верховного комиссара ООН по правам человека, заявила, что миллионы людей по-прежнему расплачиваются жестокой ценой расовой дискриминации, включая ксенофобию, антисемитизм и исламофобию. Отметив, что расизм пересекается с проблемами бедности, возраста, инвалидности, гендерной идентичности и сексуальной ориентации, она подчеркнула, что презрение на расовой почве особенно ненавистно женщинам африканского происхождения, представителям коренных народов и тем, кто спасается бегством от конфликтов и кризисов.Она подчеркнула, что людям не обязательно договариваться друг с другом, чтобы защищать права друг друга, которые принадлежат «каждому из нас, кроме никого». Она подчеркнула, что в Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации Организация Объединенных Наций должна выделиться, отстаивая то, ради чего она была создана, — права человека для всех.

НУРЕДДИН АМИР (Алжир), председатель Комитета по ликвидации расовой дискриминации, напомнил о националистическом популизме и авторитарных идеологиях, которые привели к разработке Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации.Отметив, что такие движения переживают возрождение, он сказал, что такой популизм создает атмосферу враждебности между народами и сообществами. Конвенция обязывает государства запрещать деятельность, подстрекающую к расовой дискриминации, и криминализировать участие в связанных организациях, подчеркнул он. Рекомендуя проект резолюции, принятый комитетом, он указал, что одной из основных задач организации является противодействие растущему националистическому популизму и идеологии превосходства. По его словам, Комитет также отслеживает дискриминационное поведение, чтобы бить тревогу, когда такие явления появляются или повторяются.

Подчеркнув расистскую тенденцию со стороны общественных деятелей, в том числе занимающих государственные посты, он также отметил рост числа организаций, открыто выступающих за превосходство одних групп над другими. «Такое открытое поведение прикрывается свободой слова, мысли или собраний, и слишком часто оно остается безнаказанным», — заметил он, подчеркнув, однако, что оно не является частью нормального политического процесса. Что касается возможных средств правовой защиты, то он призвал государства как предотвращать такое поведение, так и бороться с ним.Школы должны преподавать права человека и способствовать терпимости и принятию различий. По его словам, образование должно продолжаться путем регулярного повышения осведомленности о взаимном доверии между сообществами. Государства-участники обязаны принимать законодательные меры, включая меры по наказанию за расизм и расовую дискриминацию. Таким образом, они должны привлечь к ответственности виновных, особенно тех, кто подстрекает к расовому насилию, подчеркнул он. «К сожалению, реакция государств-участников остается слишком робкой и может заложить основу для безнаказанности», — предупредил он, подчеркнув при этом необходимость более широкой ответственности со стороны СМИ.По его словам, они должны понимать основные поставленные вопросы и необходимость повышенной бдительности со стороны всех заинтересованных сторон.

ТЕНДАИ АЧИУМЕ, Специальный докладчик по вопросу о современных формах расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, обратил внимание на возрождение идеологий превосходства и «мертвые тела, лежащие в результате этого возрождения». Она заметила, что расизм убивает не только напрямую, но и косвенно, через институты и структуры.По ее словам, этнонационалистическая демонизация тех, кто помечен как иностранец, ведет к дискриминационной практике во многих штатах, отметив, что такая политика поддерживает структурную изоляцию посредством подавления избирателей и внесения поправок в конституцию и законодательство для исключения определенных групп. По ее словам, Конвенция обеспечивает правовую основу для устранения коренных причин расовой дискриминации, отметив при этом, что многие государства отрицают существование такой дискриминации. «Вы делаете недостаточно для решения проблемы широты и глубины расовой дискриминации и нетерпимости», — подчеркнула она.Политические лидеры должны делать упор на равенство всех людей в своей риторике, сказала она, приведя пример реакции премьер-министра Новой Зеландии Джасинды Ардерн на недавние нападения в этой стране.

ТИДЖАНИ МУХАММАД БАНДЕ ( Нигерия ), выступая от имени Группы африканских государств, выразил обеспокоенность тем, что расистские экстремистские движения, продвигающие популистские националистические программы, распространяются по всему миру. Африканская группа убеждена, что любая доктрина расового превосходства является научно ложной, морально предосудительной, социально несправедливой и должна быть отвергнута, сказал он, подчеркнув необходимость использования новых информационных технологий, включая Интернет, для борьбы с расизмом, расовой дискриминацией, ксенофобией и связанная с этим непереносимость.Он сказал, что Африканская группа призывает международное сообщество и семью Организации Объединенных Наций поддержать реализацию Глобального плана действий по борьбе с торговлей людьми. Далее он приветствовал решение Организации Объединенных Наций создать постоянный форум по делам лиц африканского происхождения, охарактеризовав его как первый шаг к юридически обязывающему документу, призванному содействовать полному уважению прав человека этих людей, включая мигрантов и беженцев, которые часто становятся мишенью расистских экстремистских движений.Он добавил, что Африканская группа подтверждает свою приверженность борьбе с расизмом, ксенофобией и связанной с ними нетерпимостью на любой основе.

ВИЛЬЯМИ ВАЙНГА ТОН ( Тонга ), выступая от имени Азиатско-Тихоокеанской группы, заявил, что теракты в Крайстчерче отражали расизм и расовую дискриминацию, а также крайнюю идеологию превосходства белой расы. По его словам, Азиатско-Тихоокеанская группа состоит из 57 государств-членов, которые различаются по этническому происхождению, языку, религии и культуре.Отметив, что ни один регион не застрахован от растущего националистического популизма и радикальной идеологии превосходства белой расы, он подчеркнул необходимость постоянного продвижения терпимости, инклюзивности, единства и уважения разнообразия. « Kia kara !», — выкрикнул он, что на новозеландском языке маори означает «оставаться сильным». Подтверждая приверженность Азиатско-Тихоокеанской группы Всемирной конференции по борьбе против расизма в 2001 году, он сказал, что Дурбанская декларация и Программа действий, принятые на этой конференции, остаются прочной основой и поучительным итогом, предписывающим всеобъемлющие меры по борьбе с расизмом и обеспечивающие средства правовой защиты для жертв. .

МИЛИЦА ПЕЯНОВИЧ ДУРИШИЧ ( Черногория ), выступая от имени Группы восточноевропейских государств, заявила, что расизм является не только серьезным нарушением прав человека, но и сеет страх среди сообществ по всему миру. Ссылаясь на победу над апартеидом, она отметила, что принцип уважения прав человека всех людей без различия расы или пола занимает центральное место в Уставе Организации Объединенных Наций. Она отметила, что, несмотря на значительный прогресс в борьбе с расизмом и ксенофобией во всем мире, экстремистские движения растут, призывая к противодействию им и поощрению разнообразия.

ДАМЬЯНО БЕЛЕФФИ ( Сан-Марино ), выступая от имени Группы западноевропейских и других государств, сказал, что крайне важно противодействовать растущему националистическому экстремизму и искоренять крайние расистские идеологии, которые подпитывают расизм, расовую дискриминацию, нетерпимость и ксенофобию. «Любая доктрина расового превосходства неверна и как таковая должна быть отвергнута и осуждена», — сказал он, отметив, что такого рода доктрины способствуют маргинализации, изоляции и репрессивным практикам, которые наносят вред людям по признаку расы, этнической принадлежности и национального происхождения.Он добавил, что они представляют серьезную угрозу фундаментальному принципу прав человека недискриминации и равенства. Он отметил, что в последнее время наблюдается эскалация инцидентов и преступлений, связанных с расистскими и ксенофобскими факторами, а также увеличение нетерпимых и ненавистнических сообщений посредством неправомерного использования новых технологий и социальных сетей, подчеркнув в этой связи исключительную важность государств, полностью выполняющих свои обязательства по Конвенции.

ДЖОНАТАН Р. КОЭН ( США ), выступая в качестве представителя принимающей страны, выразил твердую приверженность борьбе с расовой дискриминацией.Ссылаясь на историю своей страны, он сказал: «Мы прошли долгий путь, но расизм остается постоянной проблемой». Обращаясь к мировой арене, он выразил поддержку Международному десятилетию лиц африканского происхождения, 2015–2024 годы. Отметив опасность оскорбительных высказываний, он подчеркнул важность судебного преследования за преступления на почве ненависти и активной работы правительства с уязвимыми группами населения. Выразив сожаление по поводу того, что некоторые государства продолжают преследовать людей по признаку расы или религии, он заявил, что борьба с расизмом и экстремизмом приносит пользу обществу на многих уровнях.

ДЖОН КЬЕВИ МУТУА ( Кения ) сказал, что поминовение является напоминанием о темных днях колониализма, которые были отмечены дискриминационными и расистскими законами. Он сказал, что мигранты сталкиваются с преследованием, расовым профилированием и дискриминацией. Подчеркнув укоренившиеся опасения по поводу предполагаемого разрушения национальных ценностей и тревоги по поводу потери дохода, которые приводят к таким проблемам, он призвал международное сообщество проявлять бдительность в отношении подстрекательства к насилию и поддерживать целостность международного режима защиты беженцев.«Действуя вместе в рамках глобальной кампании по искоренению дискриминации, мы можем возвысить человечество», — подчеркнул он.

МОХАМЕД СУХАЙМИ АХМАД ТАДЖУДДИН ( Малайзия ), отождествляя себя с Азиатско-Тихоокеанской группой, заявил, что отсутствие знаний о других расовых и религиозных сообществах способствует росту ненависти и вражды. Таким образом, Малайзия призывает все государства-члены серьезно содействовать межкультурному и межконфессиональному диалогу, сказал он, добавив, что в этом контексте Малайзия прилагает усилия для содействия устойчивому и инклюзивному развитию для всех сообществ.

МОХАММАД К. КОБА ( Индонезия ), присоединившийся к Азиатско-Тихоокеанской группе, решительно осудил террористические нападения на две мечети в Новой Зеландии, назвав их напоминанием об опасностях расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанных с ними нетерпимость. Они также продемонстрировали непонимание того, что ислам является религией мира, сказал он, призвав международное сообщество воздерживаться от контрпродуктивных заявлений, которые могут усугубить ситуацию и привести к столкновению цивилизаций.Государства-члены должны работать вместе, чтобы укрепить ценности терпимости и удвоить усилия по содействию межконфессиональному диалогу и взаимопониманию, сказал он, подчеркнув, что они должны бороться с дискриминацией по любому признаку.

АНА СИЛЬВИЯ РОДРИГЕС АБАСКАЛЬ ( Куба ) отметила, что полное выполнение Дурбанской декларации является невыполненной задачей из-за отсутствия желания двигаться вперед со стороны многих государств. Указав на рост числа политических партий с расовыми платформами, она призвала к реализации целей, согласованных на Всемирной конференции по борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости в Дурбане в 2001 году, вновь заявив о поддержке Кубой этих обязательств.Далее она рассказала о программе мероприятий, которую ее страна запланировала на Международное десятилетие лиц африканского происхождения. Приверженность Кубы искоренению расизма основана на гордости ее народа своими африканскими корнями, сказала она, отметив, что Куба по-прежнему полна решимости выполнить обязательства, взятые в Дурбане.

АМЕЙРА ОБЕЙД МОХАМЕД ОБЕЙД АЛЬХЕФЕИТИ ( Объединенные Арабские Эмираты ), отметив, что экстремизм и расовая дискриминация ложатся тяжелым бременем на международное сообщество, выразила приверженность своей страны борьбе с нападениями, подобными нападениям на мечети в Новой Зеландии.Она указала на глобальный рост языка ненависти, укореняющегося во многих местах мира, и подчеркнула важность защиты молодых людей от того, чтобы они не становились жертвами экстремистских идеологий. Международное сообщество должно вместо них распространять дискурс терпимости, подчеркнула она, добавив, что ее страна продвигает умеренные религиозные подходы к борьбе со всеми экстремистскими идеологиями и терроризмом. Она подчеркнула, что в Объединенных Арабских Эмиратах проводится политика абсолютной нетерпимости ко всем, кто пропагандирует расизм, отметив, что страна объявила 2019 год национальным годом терпимости.Она добавила, что визит в ее страну Папы Франциска будет способствовать диалогу между их двумя религиями.

Назначение в Комитет по взносам

Затем Ассамблея рассмотрела отчет Пятого комитета (административного и бюджетного) о вакансии в Комитете по взносам, впоследствии назначив Вадима Лапутина (Российская Федерация) членом этого органа на срок полномочий, начиная с 25 марта. с 2019 г. по 31 декабря 2020 г.

День памяти об отмене рабства, трансатлантическая работорговля

Мисс.ЭСПИНОЗА (Эквадор), Председатель Ассамблеи, заявил, что мужчины, женщины и дети были вырваны из своих домов в Африке, чтобы вынести века трансатлантической работорговли, страдая от ужасов эксплуатации и изоляции. По ее словам, Международный день памяти воздает должное жертвам торговли людьми и ее продолжающимся последствиям, обращая особое внимание на страдания женщин, которые были необходимы для поддержания достоинства своих общин и боролись в аболиционистских движениях.Она привела в пример Гарриет Табман, посвятившую свою жизнь делу отмены смертной казни. Далее она рассказала о более чем 40 миллионах человек, которые, по оценкам, подвергаются современному рабству, отметив, что женщины и дети составляют примерно 71 % жертв торговли людьми. Она подчеркнула, что необходимо устранить структурные причины, поддерживающие такую ​​эксплуатацию, назвав расизм оскорблением достоинства лиц африканского происхождения. «Осведомленность, образование и критическое осмысление имеют основополагающее значение», — подчеркнула она, призвав к включению молодых людей в любые инициативы и выделив тему Международного дня, касающуюся силы искусства как движущей силы перемен.

Г-н ГУТЕРРЕШ, Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций, сказал, что порабощенные люди боролись против системы, которая, как они знали, была неправильной, сопротивляясь и часто жертвуя своей жизнью ради свободы и достоинства. Важно помнить о непобедимом духе, который привел угнетенных к восстанию, сказал он, отметив «праведное сопротивление» Зумби душ Пальмарис в Бразилии, королевы Нэнни на Ямайке, королевы Нзинги в Анголе и Гарриет Табман в Соединенных Штатах, среди прочих. . Он продолжил аплодировать художникам, писателям и поэтам, которые повышают осведомленность об этой проблеме.Отмечая Международный день памяти жертв рабства и трансатлантической работорговли, он призвал международное сообщество распространять свои идеи повсюду, бороться с расизмом, бороться с ксенофобией и отстаивать человеческое достоинство для всех. Он подчеркнул, что люди во всем мире должны противостоять старым, а также новым формам рабства, обеспечивая при этом справедливость и равные возможности для всех лиц африканского происхождения.

КРИСТОФЕР КОЗЬЕ, карибский художник и лауреат премии «Принц Клаус», отметил роль художников в этом регионе, заявив, что они все еще развиваются из прошлого, отмеченного рабством.Ссылаясь на законы девятнадцатого века о фонарях, которые заставляли африканцев и «свободных цветных» носить фонари по ночам, чтобы их было видно, он связал эту практику с современными представлениями о собраниях и требованиях места в общественном достоянии, описав это как ознаменование и празднование как себе, так и обществу. Это часть пути от собственности к свободе, сказал он, выделив основные карибские темы, в том числе важную личность и право собираться и праздновать свободу.Он добавил, что борьба с рабской историей создает осознанность и сочувствие, которые необходимо поддерживать.

Г-н МУХАММАД БАНДЕ ( Нигерия ), выступая от имени Группы африканских государств, охарактеризовал рабство и трансатлантическую работорговлю как «одну из величайших трагедий в истории человечества с точки зрения масштабов и продолжительности». Он добавил, что памятование о них повышает осведомленность об опасностях расизма и предрассудков сегодня. Подчеркнув важность джаза, блюза, госпела и афро-карибских ритмов в выражении страданий и свободы, он приветствовал художественный вклад лиц африканского происхождения, напомнив, что в знак признания 400-летия трансатлантической работорговли Африканский союз глав Государство и правительство напомнили о своих грабежах и злодеяниях во время собрания в феврале.Он отметил, что в 2019 году Африканский союз и диаспора проведут несколько мероприятий под названием «Год нашего возвращения» с участием инициативы «Дверь возвращения», возглавляемой Ганой, Нигерией и Зимбабве. Подчеркнув роль диаспоры и усилия по продвижению экономического развития Африки в области туризма, инфраструктуры и возобновляемых источников энергии, он процитировал слова Маркуса Гарви: «Вставайте, могучая раса, достигайте того, что пожелаете». Далее он призвал к тому, чтобы 2019 год стал «воодушевляющим моментом», который приведет людей африканского происхождения к «воссоединению с Матерью Африкой».

Г-н ТОН ( Тонга ), выступая от имени Группы государств Азиатско-Тихоокеанского региона, сказал, что о трансатлантической работорговле известно слишком мало, признав при этом усилия, предпринятые для повышения осведомленности общественности по этому вопросу. Тема «Помни о рабстве: сила искусства справедливости» означает использование искусства для борьбы с рабством, расширения прав и возможностей порабощенных сообществ и чествования тех, кто сделал свободу возможной. Как таковая, эта тема иллюстрируется на выставке рабства в вестибюле для посетителей штаб-квартиры в Нью-Йорке, сказал он, продолжая описывать влияние трансатлантической работорговли на лиц африканского происхождения в Нью-Йорке в семнадцатом и восемнадцатом веках и роль искусства в их борьбе.Кроме того, он особо отметил публичный брифинг «Роль мемориалов в сохранении истории», запланированный на 28 марта и организованный Департаментом глобальных коммуникаций.

Г-жа ПЕЯНОВИЧ ДУРИШИЧ ( Черногория ), выступая от имени Группы восточноевропейских государств, отметила, что отмена трансатлантической работорговли представляет собой одну из исторических побед всеобщих прав человека и свободного общества. Однако сейчас рабство приняло современные формы и по-прежнему является реальностью для миллионов жертв торговли людьми и принудительного труда, отметила она.Призывая к полному и эффективному осуществлению Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации и Конвенции Организации Объединенных Наций против транснациональной организованной преступности, а также других соответствующих документов, она также призвала государства подтвердить свои обязательства по осуществлению Дурбанской декларации 2001 года Всемирная конференция против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости.

Г-н БЕЛЕФФИ ( Сан-Марино ), выступая от имени Группы западноевропейских и других государств, отмечает, что трансатлантическая работорговля на протяжении веков приводила к смерти и ужасным страданиям миллионов мужчин, женщин и детей, депортированных из своих родины и лишены свободы, голоса и достоинства.Он подчеркнул, что международное сообщество должно показать молодому поколению произошедшую трагедию, а также ее корни и последствия, памятуя о мужественных и благородных актах сопротивления ее жертв. Необходимо повышать осведомленность об опасностях современного расизма, дискриминации и предрассудков. Ссылаясь на тему 2019 года «Помни о рабстве: сила искусства во имя справедливости», он сказал, что искусство использовалось для борьбы с рабством и расширения прав и возможностей порабощенных сообществ. Они продолжают рассказывать историю, прославлять потомков жертв и «передавать нам шрамы, которые принесла и до сих пор приносит эта трагедия».Он процитировал текущую выставку Организации Объединенных Наций «Из Африки в Новый Свет: рабство в Нью-Йорке », которая раскрывает влияние рабства на принимающий город и призывает международное сообщество положить конец рабству во всех формах в соответствии с Целями в области устойчивого развития 5.2. , 8.7 и 16.2.

MARGARITA PALAU-HERNANDEZ ( United States ) отметила, что искусство расширило возможности общин рабов, воздало должное тем, кто борется за свободу, и высветило продолжающуюся несправедливость со времен трансатлантической работорговли.«Соединенные Штаты имеют долгую и болезненную историю в отношении рабства, — заметила она. Несмотря на ужасы, с которыми столкнулись порабощенные люди в Соединенных Штатах, они выражали себя через искусство, и их творчество поднялось над развращенностью рабовладения. В этом контексте она привела в пример госпел, основанный на традиционных африканских мелодиях, поэзию Майи Энджелоу и литературу Тони Моррисон. Подтверждая право на свободу выражения мнений и пользования искусством, закрепленное во Всеобщей декларации прав человека, она сказала, что искусство представляет собой бесценный инструмент в стремлении к справедливости и примирению.

РУДОЛЬФ МАЙКЛ ТЕН-ПОУ ( Гайана ), выступая от имени Карибского сообщества (КАРИКОМ), сказал, что Международный день имеет глубокий резонанс, поскольку подавляющее большинство государств-членов блока населено потомками 15 миллионов африканских рабов, которые были оторваны от своих семей и общин. Они пережили мучительное путешествие по Срединному проходу и были доставлены в Америку в кандалах и цепях, чтобы жить каторжной жизнью, лишенные самых основных человеческих свобод, своего языка, культуры и религии, и, более того, своей человечности. .Но даже в те темные дни искра человеческой свободы сохранялась и распространялась через барьеры языка и племени, через все другие искусственные барьеры, созданные для разделения рабов, подчеркивал он. Два столетия спустя Карибское море свободных наций является образцом терпимости и разнообразия, людей разных национальностей, языков и религий, живущих вместе в мире и согласии.

Сегодня Карибский бассейн представляет собой плавильный котел с самобытной и увлекательной культурой, которая помогла сделать этот регион одним из лучших туристических направлений в мире, продолжил он.«Из ничего мы создали ритмы регги», — добавил он, также сославшись на самобытную кухню и талантливых людей, которых воспитал регион. По данным Международной организации труда (МОТ), продолжил он, более 40 миллионов человек подвергаются современному рабству во всех его современных формах, включая торговлю людьми, сексуальное рабство и домашнее рабство. Подчеркнув необходимость удвоить усилия, чтобы избавить мир от этой практики, он напомнил, что в 2013 году страны Карибского бассейна учредили Комиссию по возмещению ущерба и поручили ей подготовить дело о возмещении ущерба общинам коренных народов и выходцев из Африки, которые стали жертвами преступления против человечности, включая рабство и работорговлю.По его словам, эти жертвы имеют законное право на возмещение ущерба, и компенсационное правосудие было бы подходящим способом почтить память жертв трансатлантической работорговли.

Г-жа РОДРИГЕС АБАСКАЛЬ ( Куба ) говорит, что корни глубокого неравенства, расизма и предрассудков, по-прежнему затрагивающих лиц африканского происхождения, лежат в рабстве и трансатлантической работорговле. Цитируя бывшего президента своей страны Фиделя Кастро, она сказала, что 4,5 миллиарда человек, живущих в развивающихся странах, продолжают страдать и сегодня.Правительство Кубы поддерживает требование КАРИКОМ о выплате репараций, сказала она, отметив, что развитые страны разбогатели за счет беспощадной эксплуатации и создания несправедливой глобальной экономической системы. Подчеркнув, что крайне важно информировать нынешнее и будущие поколения о затратах и ​​последствиях этой эксплуатации, она отметила, что из-за рабства около 1,3 миллиона африканцев высадились на Кубе, что сильно повлияло на ее население, в настоящее время состоящее из латиноамериканцев и латиноамериканцев. африканские народы.Она подчеркнула, что, несмотря на экономическую блокаду, Куба продолжит свои усилия по устранению последствий рабства во всем мире, назвав трансатлантическую работорговлю одним из самых серьезных преступлений против человечества.

LAZARUS OMBAI AMAYO ( Kenya ) сказал, что Международный день памяти дает государствам-членам возможность укрепить свою коллективную решимость искоренить рабство с лица Земли. Ужасно, отметил он, что в двадцать первом веке миллионы людей являются жертвами принудительного труда, долговой кабалы, принудительных браков и торговли людьми.Осуждая сообщения о существовании невольничьих рынков в Ливии, он сказал, что человеческое рабство также включает незаконную вербовку и использование детей-солдат, детскую проституцию, торговлю людьми в целях сексуальной эксплуатации, домашнюю прислугу, рабство по наследству, а также ранние и принудительные браки. Он подчеркнул, что Организация Объединенных Наций и ее государства-члены должны продолжать повышать осведомленность о современном рабстве и его последствиях, особенно среди наиболее уязвимых групп.

ОМАР КАСТАНЬЕДА СОЛАРЕС ( Гватемала ) сказал, что трансатлантическая работорговля представляет собой одну из самых мрачных глав в истории человечества.Однако необходимо помнить о масштабах такого поведения, чтобы осознавать опасности расизма и предрассудков, столь очевидных в современном мире. По его словам, Гватемала прилагает усилия, чтобы гарантировать устранение пагубных последствий рабства, в том числе путем поддержки всех мероприятий, связанных с празднованием. «Мы не должны забывать ни о преступлениях, ни об ужасающих последствиях этой ужасной торговли», — подчеркнул он, отметив, что постоянные последствия рабства оказали неизгладимое влияние на латиноамериканские общества.Укоренившееся социальное расслоение колониальной эпохи продолжает влиять на Гватемалу, которая сейчас стремится стать инклюзивным обществом, сказал он, отметив, однако, что лица африканского происхождения продолжают сталкиваться с проблемами во всем мире.

Приложение подает сигнал тревоги из-за рабства на ручных мойках в Великобритании | Рабство

Более 900 водителей сообщили о потенциальных случаях современного рабства с участием рабочих автомойки, используя приложение, которое позволяет людям бить тревогу, если у них есть подозрения.

Приложение Safe Car Wash было запущено в прошлом году. Он дает пользователям контрольный список вопросов, на которые нужно ответить при посещении ручной автомойки, включая цену услуги (менее 6,70 фунтов стерлингов считается подозрительной), кто берет деньги и выглядят ли люди, моющие машины, испуганными. В зависимости от ответов им может быть предложено сообщить о проблеме современного рабства. Информация, собранная приложением, анонимно передается полиции и Управлению по борьбе с бандитизмом и трудовым насилием.

Приложение было загружено 8 225 раз с момента его запуска англиканской и католической церковью. В период с июня по декабрь прошлого года им воспользовались более 2000 раз. В 930 случаях (41%) пользователю сообщали о высокой вероятности того, что лица, работающие на ручной мойке, подвергаются современному рабству, и просили позвонить по телефону доверия.

Результаты были сопоставлены и проанализированы Лабораторией прав Ноттингемского университета. Почти в половине отчетов (48%) рабочие не имели доступа к подходящей защитной одежде, такой как перчатки или сапоги, даже несмотря на то, что многие автомойки вручную требуют, чтобы их работники использовали потенциально вредные химические вещества, такие как соляная кислота.

В 80% случаев на автомойках действует политика оплаты только наличными. Почти каждый десятый, или 8%, сообщает, что на объекте работают несовершеннолетние, а 17% пользователей идентифицировали напуганных работников.

Приложение попросило водителей обратить внимание на близлежащие караваны, контейнеры, матрасы и постельные принадлежности в качестве доказательств того, что на объекте живут рабочие — 14% пользователей сообщили, что видели это. Тем не менее, только 126 водителей (18%) затем использовали приложение, чтобы позвонить на линию помощи по вопросам современного рабства, что, по словам Церкви, разочаровало, хотя, возможно, они связались позже.

Доктор Акила Джардин, научный сотрудник Лаборатории прав, сказал: «Расследования и операции по ручной мойке автомобилей определили этот сектор как область с высоким риском эксплуатации труда. Несмотря на то, что зачастую они действуют у всех на виду, серьезной проблемой в борьбе со злоупотреблениями является отсутствие данных о размерах и масштабах отрасли, а также о характере и распространенности эксплуатации труда».

До 2004 года ручных моек практически не существовало. Сегодня, говорится в отчете, их насчитывается около 18 000, многие из них ведут законный бизнес, но некоторые из них эксплуатируют, принуждают или угрожают своим работникам.Поступали сообщения о сверхурочной продолжительности рабочего дня, удержании заработной платы или заработной платы ниже минимальной национальной заработной платы, а также о работе без надлежащего защитного снаряжения и оборудования.

Приложение, являющееся частью проекта Clewer Initiative англиканской церкви по борьбе с рабством, поддерживаемого католической церковью Santa Marta Group, запущено в октябре 2017 года при поддержке премьер-министра и архиепископа Кентерберийского.

Епископ Аластер Редферн, председатель Clewer Initiative, сказал, что исследование показало, что приложение «положило отличный старт для картирования масштабов современного рабства и трудовой эксплуатации на ручных автомойках и, что особенно важно, для повышения осведомленности общественности об этой проблеме.

«К сожалению, полученные данные подтверждают то, чего мы уже опасались: многие автомойки не защищают своих работников.

«Наши разговоры с коллегами из правоохранительных органов показывают, что данные из приложения «Безопасная мойка автомобилей» являются еще одной частью головоломки о том, как бороться с этим сложным преступлением. Мы надеемся и дальше развивать этот прогресс».

В предисловии к отчету Редферн и епископ Патрик Линч из Santa Marta Group заявили, что, запуская приложение, «мы стремились бороться с явлением, которое Папа Франциск называет глобализацией безразличия, где похвальная ценность толерантность извращена».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.